İÜHF Aile Hukuku Yıllık (Konsolide Master)

Nişanlanma

Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Bu yüzden nişanlanma başlığı, Beyazıt yazılısında ezber sloganı değil uygulanacak rejim olarak durur.

Kurumun unsurları şunlardır: karşılıklı evlenme vaadi; ehliyet; bozma; hediye iadesi; maddi-manevi tazminat. Birinci sınıfın ilk karşılaşmasında her unsur ayrı satıra yazılır zira birinin eksikliği talebi bu kuruma dayandırmayı keser. Ne var ki unsurları ezber listesi gibi dizmek yetmez; somut vakıada hangi belgenin hangi unsuru taşıdığı eşlenir.

Çapraz okuma: Nişan evliliğin ön aşamasıdır; evlendirme memuru yok. İÜHF yazılısında bu cümle, nişanlanma ile komşusunu ayırır.

Organik bağ: Çocuk nişandan doğmaz, soybağı ayrı kapıdır. Komşu kurum atlanırsa sonuç cümlesi doğru görünse bile gerekçe yarım kalır ve dönemlik sınavda puan oradan düşer.

Yürürlük cümlesi TMK m. 118 üzerindedir: «**İKİNCİ KİTAP AİLE HUKUKU BİRİNCİ KISIM EVLİLİK HUKUKU BİRİNCİ BÖLÜM EVLENME BİRİNCİ AYIRIM NİŞANLILIK A. Nişanlanma** --- Madde 118- Nişanlanma, evlenme vaadiyle olur. Nişanlanma, yasal temsilcilerinin rızası olmadıkça küçüğü veya kısıtlıyı bağlamaz.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Nişanlanma** --- Madde 118- Nişanlanma, evlenme vaadiyle olur.» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Nişanlanma, yasal temsilcilerinin rızası olmadıkça küçüğü veya kısıtlıyı bağlamaz.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 118 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 119 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**B. Nişanlılığın hükümleri I. Dava hakkının bulunmaması** --- Madde 119- Nişanlılık, evlenmeye zorlamak için dava hakkı vermez. Evlenmeden kaçınma hâli için öngörülen cayma tazminatı veya ceza şartı dava edilemez; ancak yapılan ödemeler de geri istenemez.» Lafız, nişanlanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Dava hakkının bulunmaması** --- Madde 119- Nişanlılık, evlenmeye zorlamak için dava hakkı vermez.» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Evlenmeden kaçınma hâli için öngörülen cayma tazminatı veya ceza şartı dava edilemez;» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 119 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 120 metnini şöyle okur: «**II. Nişanın bozulmasının sonuçları 1. Maddî tazminat** --- Madde 120- Nişanlılardan biri haklı bir sebep olmaksızın nişanı bozduğu veya nişan taraflardan birine yükletilebilen bir sebeple bozulduğu takdirde; kusuru olan taraf, diğerine dürüstlük kuralları çerçevesinde ve evlenme amacıyla yaptığı harcamalar ve katlandığı maddî fedakârlıklar karşılığında uygun bir tazminat vermekle yükümlüdür. Aynı kural nişan giderleri hakkında da uygulanır. Tazminat istemeye hakkı olan tarafın ana ve babası veya onlar gibi davranan kimseler de, aynı koşullar altında yaptıkları harcamalar için uygun bir tazminat isteyebilirler.» Bu cümle nişanlanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Maddî tazminat** --- Madde 120- Nişanlılardan biri haklı bir sebep olmaksızın nişanı bozduğu veya nişan taraflardan birine yükletilebilen bir sebeple bozulduğu takdirde;» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «kusuru olan taraf, diğerine dürüstlük kuralları çerçevesinde ve evlenme amacıyla yaptığı harcamalar ve katlandığı maddî fedakârlıklar karşılığında uygun bir tazminat vermekle yükümlüdür.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 120 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 121 üzerindedir: «**2. Manevî tazminat** --- Madde 121- Nişanın bozulması yüzünden kişilik hakkı saldırıya uğrayan taraf, kusurlu olan diğer taraftan manevî tazminat olarak uygun miktarda bir para ödenmesini isteyebilir.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

TMK m. 121 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 122 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**III. Hediyelerin geri verilmesi** --- Madde 122- Nişanlılık evlenme dışındaki bir sebeple sona ererse, nişanlıların birbirlerine veya ana ve babanın ya da onlar gibi davrananların, diğer nişanlıya vermiş oldukları alışılmışın dışındaki hediyeler, verenler tarafından geri istenebilir. Hediye aynen veya mislen geri verilemiyorsa, sebepsiz zenginleşme hükümleri uygulanır.» Lafız, nişanlanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Hediye aynen veya mislen geri verilemiyorsa, sebepsiz zenginleşme hükümleri uygulanır.» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 122 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 123 metnini şöyle okur: «**IV. Zamanaşımı** --- Madde 123- Nişanlılığın sona ermesinden doğan dava hakları, sona ermenin üzerinden bir yıl geçmekle zamanaşımına uğrar.» Bu cümle nişanlanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

TMK m. 123 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 124 üzerindedir: «**İKİNCİ AYIRIM EVLENME EHLİYETİ VE ENGELLERİ A. Ehliyetin koşulları I. Yaş** --- Madde 124- Erkek veya kadın onyedi yaşını doldurmadıkça evlenemez. Ancak, hâkim olağanüstü durumlarda ve pek önemli bir sebeple onaltı yaşını doldurmuş olan erkek veya kadının evlenmesine izin verebilir. Olanak bulundukça karardan önce ana ve baba veya vasi dinlenir.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Yaş** --- Madde 124- Erkek veya kadın onyedi yaşını doldurmadıkça evlenemez.» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Ancak, hâkim olağanüstü durumlarda ve pek önemli bir sebeple onaltı yaşını doldurmuş olan erkek veya kadının evlenmesine izin verebilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 124 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 125 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**II. Ayırt etme gücü** --- Madde 125- Ayırt etme gücüne sahip olmayanlar evlenemez.» Lafız, nişanlanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

TMK m. 125 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 126 metnini şöyle okur: «**III. Yasal temsilcinin izni 1. Küçükler hakkında** --- Madde 126- Küçük, yasal temsilcisinin izni olmadıkça evlenemez.» Bu cümle nişanlanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Küçükler hakkında** --- Madde 126- Küçük, yasal temsilcisinin izni olmadıkça evlenemez.» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 126 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Öğreti ayrımı: Evlenmeye zorlama yasağı mutlaktır. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz vurgusu yalnız Türkçe kâğıtta Türkçe adlandırılır; künye yoksa sayfa yazılmaz.

Doktrin cümlesi: Manevi tazminat kusura bağlanır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

nişanlanma bakımından «karşılıklı evlenme vaadi» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«karşılıklı evlenme vaadi» eksikse Nişanlanma talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «ehliyet» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

nişanlanma bakımından «ehliyet» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«ehliyet» eksikse Nişanlanma talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «bozma» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

nişanlanma bakımından «bozma» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«bozma» eksikse Nişanlanma talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «hediye iadesi» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

nişanlanma bakımından «hediye iadesi» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«hediye iadesi» eksikse Nişanlanma talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «maddi-manevi tazminat» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

nişanlanma bakımından «maddi-manevi tazminat» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«maddi-manevi tazminat» eksikse Nişanlanma talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «karşılıklı evlenme vaadi» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

İÜHF öğrencisi nişanlanma başlığını açınca önce Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler. Sonra «karşılıklı evlenme vaadi» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, ehliyet ile bozma arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Uzun yazılı: kurumun adı, TBK maddesi, unsur, Yargıtay cümlesi (künye varsa). Amfi usulü. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Beyazıt yazılısında gerekçesiz kalır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. nişanlanma talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: Nişan evliliğin ön aşamasıdır; evlendirme memuru yok.. Adlandırmadan geçmek, İÜHF kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Beyazıt usulü sloganla bitirmez.

Nişanlanma için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, nişanlanma başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Nişanlanma bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. karşılıklı evlenme vaadi, ehliyet, bozma, hediye iadesi, maddi-manevi tazminat birlikte durur. Birini atlayan çözüm, İÜHF yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Evlenme

Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz ile TBK/TMK hattı yan yana okunur; ne var ki sınavda bağlayıcı olan yürürlükteki lafızdır. İÜHF Yıllık (Konsolide Master) kesitinde evlenme bu sırayla işlenir.

Kurumun unsurları şunlardır: evlenme ehliyeti; evlenme engelleri; başvuru; tören / memur önü; tescil. Birinci sınıfın ilk karşılaşmasında her unsur ayrı satıra yazılır zira birinin eksikliği talebi bu kuruma dayandırmayı keser. Ne var ki unsurları ezber listesi gibi dizmek yetmez; somut vakıada hangi belgenin hangi unsuru taşıdığı eşlenir.

Çapraz okuma: Dini tören hukukî evliliğin yerine geçmez. İÜHF yazılısında bu cümle, evlenme ile komşusunu ayırır.

Organik bağ: Butlan, kurulmuş görünen evliliği sonra keser. Komşu kurum atlanırsa sonuç cümlesi doğru görünse bile gerekçe yarım kalır ve dönemlik sınavda puan oradan düşer.

Yürürlük cümlesi TMK m. 124 üzerindedir: «**İKİNCİ AYIRIM EVLENME EHLİYETİ VE ENGELLERİ A. Ehliyetin koşulları I. Yaş** --- Madde 124- Erkek veya kadın onyedi yaşını doldurmadıkça evlenemez. Ancak, hâkim olağanüstü durumlarda ve pek önemli bir sebeple onaltı yaşını doldurmuş olan erkek veya kadının evlenmesine izin verebilir. Olanak bulundukça karardan önce ana ve baba veya vasi dinlenir.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Yaş** --- Madde 124- Erkek veya kadın onyedi yaşını doldurmadıkça evlenemez.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Ancak, hâkim olağanüstü durumlarda ve pek önemli bir sebeple onaltı yaşını doldurmuş olan erkek veya kadının evlenmesine izin verebilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 124 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 129 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**B. Evlenme engelleri I. Hısımlık** --- Madde 129- Aşağıdaki kimseler arasında evlenme yasaktır: 1. Üstsoy ile altsoy arasında; kardeşler arasında; amca, dayı, hala ve teyze ile yeğenleri arasında, 2. Kayın hısımlığı meydana getirmiş olan evlilik sona ermiş olsa bile, eşlerden biri ile diğerinin üstsoyu veya altsoyu arasında, 3. Evlât edinen ile evlâtlığın veya bunlardan biri ile diğerinin altsoyu ve eşi arasında.» Lafız, evlenme tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Üstsoy ile altsoy arasında;» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «amca, dayı, hala ve teyze ile yeğenleri arasında, 2.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 129 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 132 metnini şöyle okur: «**2. Kadın için bekleme süresi** --- Madde 132- Evlilik sona ermişse, kadın, evliliğin sona ermesinden başlayarak üçyüz gün geçmedikçe evlenemez. Doğurmakla süre biter. Kadının önceki evliliğinden gebe olmadığının anlaşılması veya evliliği sona eren eşlerin yeniden birbiriyle evlenmek istemeleri hâllerinde mahkeme bu süreyi kaldırır.» Bu cümle evlenme için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Kadının önceki evliliğinden gebe olmadığının anlaşılması veya evliliği sona eren eşlerin yeniden birbiriyle evlenmek istemeleri hâllerinde mahkeme bu süreyi kaldırır.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 132 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 134 üzerindedir: «**ÜÇÜNCÜ AYIRIM EVLENME BAŞVURUSU VE TÖRENİ A. Başvuru I. Başvuru makamı** --- Madde 134- Birbiriyle evlenecek erkek ve kadın, içlerinden birinin oturduğu yer evlendirme memurluğuna birlikte başvururlar. Evlendirme memuru, belediye bulunan yerlerde belediye başkanı veya bu işle görevlendireceği memur, köylerde muhtardır.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Başvuru makamı** --- Madde 134- Birbiriyle evlenecek erkek ve kadın, içlerinden birinin oturduğu yer evlendirme memurluğuna birlikte başvururlar.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Evlendirme memuru, belediye bulunan yerlerde belediye başkanı veya bu işle görevlendireceği memur, köylerde muhtardır.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 134 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 141 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**II. Yapılışı 1. Tören yeri** --- Madde 141- Evlenme töreni, evlendirme dairesinde evlendirme memurunun ve ayırt etme gücüne sahip ergin iki tanığın önünde açık olarak yapılır. Ancak, tören evleneceklerin istemi üzerine evlendirme memurunun uygun bulacağı diğer yerlerde de yapılabilir. 2. Törenin şekli» Lafız, evlenme tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Ancak, tören evleneceklerin istemi üzerine evlendirme memurunun uygun bulacağı diğer yerlerde de yapılabilir.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 141 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 142 metnini şöyle okur: «Madde 142- Evlendirme memuru, evleneceklerden her birine birbiriyle evlenmek isteyip istemediklerini sorar. Evlenme, tarafların olumlu sözlü cevaplarını verdikleri anda oluşur. Memur, evlenmenin tarafların karşılıklı rızası ile kanuna uygun olarak yapılmış olduğunu açıklar.» Bu cümle evlenme için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Evlenme, tarafların olumlu sözlü cevaplarını verdikleri anda oluşur.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Memur, evlenmenin tarafların karşılıklı rızası ile kanuna uygun olarak yapılmış olduğunu açıklar.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 142 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 143 üzerindedir: «**3. Aile cüzdanı ve dinî tören** --- Madde 143- Evlenme töreni biter bitmez evlendirme memuru eşlere bir aile cüzdanı verir. Aile cüzdanı gösterilmeden evlenmenin dinî töreni yapılamaz. Evlenmenin geçerli olması dinî törenin yapılmasına bağlı değildir.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Aile cüzdanı gösterilmeden evlenmenin dinî töreni yapılamaz.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Evlenmenin geçerli olması dinî törenin yapılmasına bağlı değildir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 143 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 125 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**II. Ayırt etme gücü** --- Madde 125- Ayırt etme gücüne sahip olmayanlar evlenemez.» Lafız, evlenme tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

TMK m. 125 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 126 metnini şöyle okur: «**III. Yasal temsilcinin izni 1. Küçükler hakkında** --- Madde 126- Küçük, yasal temsilcisinin izni olmadıkça evlenemez.» Bu cümle evlenme için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Küçükler hakkında** --- Madde 126- Küçük, yasal temsilcisinin izni olmadıkça evlenemez.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 126 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 127 üzerindedir: «**2. Kısıtlılar hakkında** --- Madde 127- Kısıtlı, yasal temsilcisinin izni olmadıkça evlenemez.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

TMK m. 127 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 130 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**II. Önceki evlilik 1. Sona erdiğinin ispatı a. Genel olarak** --- Madde 130- Yeniden evlenmek isteyen kimse, önceki evliliğinin sona ermiş olduğunu ispat etmek zorundadır.» Lafız, evlenme tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

TMK m. 130 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Öğreti ayrımı: Yaş + ayırt etme + kısıtlılık ehliyet üçlüsüdür. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz vurgusu yalnız Türkçe kâğıtta Türkçe adlandırılır; künye yoksa sayfa yazılmaz.

Doktrin cümlesi: Memur önü şekli kurucudur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

evlenme bakımından «evlenme ehliyeti» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«evlenme ehliyeti» eksikse Evlenme talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «evlenme engelleri» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

evlenme bakımından «evlenme engelleri» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«evlenme engelleri» eksikse Evlenme talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «başvuru» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

evlenme bakımından «başvuru» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«başvuru» eksikse Evlenme talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «tören / memur önü» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

evlenme bakımından «tören / memur önü» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«tören / memur önü» eksikse Evlenme talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «tescil» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

evlenme bakımından «tescil» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«tescil» eksikse Evlenme talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «evlenme ehliyeti» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

İÜHF öğrencisi evlenme başlığını açınca önce Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler. Sonra «evlenme ehliyeti» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, evlenme engelleri ile başvuru arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Uzun yazılı: kurumun adı, TBK maddesi, unsur, Yargıtay cümlesi (künye varsa). Amfi usulü. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Beyazıt yazılısında gerekçesiz kalır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. evlenme talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: Dini tören hukukî evliliğin yerine geçmez.. Adlandırmadan geçmek, İÜHF kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Beyazıt usulü sloganla bitirmez.

Evlenme için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, evlenme başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Evlenme bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. evlenme ehliyeti, evlenme engelleri, başvuru, tören / memur önü, tescil birlikte durur. Birini atlayan çözüm, İÜHF yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Evliliğin butlanı

Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz ile TBK/TMK hattı yan yana okunur; ne var ki sınavda bağlayıcı olan yürürlükteki lafızdır. İÜHF Yıllık (Konsolide Master) kesitinde evliliğin butlanı bu sırayla işlenir.

Öğrenci şu unsurları kâğıda geçirir: mutlak butlan sebepleri; nispî butlan sebepleri; dava hakkı; süre; çocukların durumu. Uzun yazılı: kurumun adı, TBK maddesi, unsur, Yargıtay cümlesi (künye varsa). Amfi usulü. Bu unsurlar birlikte durur; birini atlayan çözüm, maddi hukuku atladı notu yer.

Komşu hat: Butlan boşanmadan ayrıdır; geçmişe etki farklıdır. Beyazıt kâğıdında bu bağ yazılmadan sonraki kuruma sıçranmaz.

Çapraz okuma: İyiniyetli eşin durumu korunur. İÜHF yazılısında bu cümle, evliliğin butlanı ile komşusunu ayırır.

İÜHF öğrencisi TMK m. 145 metnini şöyle okur: «**DÖRDÜNCÜ AYIRIM BATIL OLAN EVLENMELER A. Mutlak butlan I. Sebepleri** --- Madde 145- Aşağıdaki hâllerde evlenme mutlak butlanla batıldır: 1. Eşlerden birinin evlenme sırasında evli bulunması, 2. Eşlerden birinin evlenme sırasında sürekli bir sebeple ayırt etme gücünden yoksun bulunması, 3. Eşlerden birinde evlenmeye engel olacak derecede akıl hastalığı bulunması, 4. Eşler arasında evlenmeye engel olacak derecede hısımlığın bulunması.» Bu cümle evliliğin butlanı için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Sebepleri** --- Madde 145- Aşağıdaki hâllerde evlenme mutlak butlanla batıldır: 1.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Eşlerden birinin evlenme sırasında evli bulunması, 2.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 145 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 148 üzerindedir: «**B. Nisbî butlan I. Eşlerin dava hakkı 1. Ayırt etme gücünden geçici yoksunluk** --- Madde 148- Evlenme sırasında geçici bir sebeple ayırt etme gücünden yoksun olan eş, evlenmenin iptalini dava edebilir.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

TMK m. 148 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 149 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**2. Yanılma** --- Madde 149- Aşağıdaki durumlarda eşlerden biri evlenmenin iptalini dava edebilir: 1. Evlenmeyi hiç istemediği veya evlendiği kişiyle evlenmeyi düşünmediği hâlde yanılarak bu evlenmeye razı olmuşsa, 2. Eşinde bulunmaması onunla birlikte yaşamayı kendisi için çekilmez bir duruma sokacak derecede önemli bir nitelikte yanılarak evlenmişse.» Lafız, evliliğin butlanı tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Evlenmeyi hiç istemediği veya evlendiği kişiyle evlenmeyi düşünmediği hâlde yanılarak bu evlenmeye razı olmuşsa, 2.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Eşinde bulunmaması onunla birlikte yaşamayı kendisi için çekilmez bir duruma sokacak derecede önemli bir nitelikte yanılarak evlenmişse.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 149 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 152 metnini şöyle okur: «**5. Hak düşürücü süre** --- Madde 152- İptal davası açma hakkı, iptal sebebinin öğrenildiği veya korkunun etkisinin ortadan kalktığı tarihten başlayarak altı ay ve her hâlde evlenmenin üzerinden beş yıl geçmekle düşer.» Bu cümle evliliğin butlanı için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

TMK m. 152 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 156 üzerindedir: «**D. Butlan kararı I. Genel olarak** --- Madde 156- Batıl bir evlilik ancak hâkimin kararıyla sona erer. Mutlak butlan hâlinde bile evlenme, hâkimin kararına kadar geçerli bir evliliğin bütün sonuçlarını doğurur.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Mutlak butlan hâlinde bile evlenme, hâkimin kararına kadar geçerli bir evliliğin bütün sonuçlarını doğurur.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 156 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 157 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**II. Sonuçları 1. Çocuklar yönünden** --- Madde 157- Mahkemece butlanına karar verilen bir evlilikten doğan çocuklar, ana ve baba iyiniyetli olmasalar bile evlilik içinde doğmuş sayılırlar. Çocuklar ile ana ve baba arasındaki ilişkilere boşanmaya ilişkin hükümler uygulanır.» Lafız, evliliğin butlanı tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Çocuklar ile ana ve baba arasındaki ilişkilere boşanmaya ilişkin hükümler uygulanır.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 157 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 146 metnini şöyle okur: «**II. Dava açma görevi ve hakkı** --- Madde 146- Mutlak butlan davası, Cumhuriyet savcısı tarafından re'sen açılır. Bu dava, ilgisi olan herkes tarafından da açılabilir.» Bu cümle evliliğin butlanı için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Bu dava, ilgisi olan herkes tarafından da açılabilir.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 146 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 147 üzerindedir: «**III. Dava hakkının sınırlanması veya kalkması** --- Madde 147- Sona ermiş bir evliliğin mutlak butlanı Cumhuriyet savcısı tarafından re'sen dava edilemez; fakat her ilgili, mutlak butlanın karar altına alınmasını isteyebilir. Ayırt etme gücünün sonradan kazanılması veya akıl hastalığının iyileşmiş olması durumlarında mutlak butlan davasını yalnız ayırt etme gücünü sonradan kazanan veya akıl hastalığı iyileşen eş açabilir. Evliyken yeniden evlenen bir kimsenin önceki evliliği mutlak butlan kararı verilmeden önce sona ermişse ve ikinci evlenmede diğer eş iyiniyetli ise, bu evlenmenin butlanına karar verilemez.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «fakat her ilgili, mutlak butlanın karar altına alınmasını isteyebilir.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Ayırt etme gücünün sonradan kazanılması veya akıl hastalığının iyileşmiş olması durumlarında mutlak butlan davasını yalnız ayırt etme gücünü sonradan kazanan veya akıl hastalığı iyileşen eş açabilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 147 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 150 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**3. Aldatma** --- Madde 150- Aşağıdaki durumlarda eşlerden biri evlenmenin iptalini dava edebilir: 1. Eşinin namus ve onuru hakkında doğrudan doğruya onun tarafından veya onun bilgisi altında bir başkası tarafından aldatılarak evlenmeye razı olmuşsa, 2. Davacının veya altsoyunun sağlığı için ağır tehlike oluşturan bir hastalık kendisinden gizlenmişse.» Lafız, evliliğin butlanı tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Eşinin namus ve onuru hakkında doğrudan doğruya onun tarafından veya onun bilgisi altında bir başkası tarafından aldatılarak evlenmeye razı olmuşsa, 2.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Davacının veya altsoyunun sağlığı için ağır tehlike oluşturan bir hastalık kendisinden gizlenmişse.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 150 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 151 metnini şöyle okur: «**4. Korkutma** --- Madde 151- Kendisinin veya yakınlarından birinin hayatı, sağlığı veya namus ve onuruna yönelik pek yakın ve ağır bir tehlike ile korkutularak evlenmeye razı edilmiş eş, evlenmenin iptalini dava edebilir.» Bu cümle evliliğin butlanı için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

TMK m. 151 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Ekol notu: Mutlak butlanı savcı da isteyebilir. Sayfa ve baskı yılı uydurulmaz; İÜHF kâğıdında yazar adı ancak hocanın izlencesinde geçiyorsa anılır, aksi hâlde hâkim görüş olarak bırakılır.

Öğreti ayrımı: Nispî butlan süreye bağlıdır. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz vurgusu yalnız Türkçe kâğıtta Türkçe adlandırılır; künye yoksa sayfa yazılmaz.

evliliğin butlanı bakımından «mutlak butlan sebepleri» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«mutlak butlan sebepleri» eksikse Evliliğin butlanı talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «nispî butlan sebepleri» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

evliliğin butlanı bakımından «nispî butlan sebepleri» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«nispî butlan sebepleri» eksikse Evliliğin butlanı talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «dava hakkı» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

evliliğin butlanı bakımından «dava hakkı» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«dava hakkı» eksikse Evliliğin butlanı talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «süre» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

evliliğin butlanı bakımından «süre» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«süre» eksikse Evliliğin butlanı talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «çocukların durumu» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

evliliğin butlanı bakımından «çocukların durumu» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«çocukların durumu» eksikse Evliliğin butlanı talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «mutlak butlan sebepleri» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

İÜHF öğrencisi evliliğin butlanı başlığını açınca önce Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler. Sonra «mutlak butlan sebepleri» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, nispî butlan sebepleri ile dava hakkı arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Uzun yazılı: kurumun adı, TBK maddesi, unsur, Yargıtay cümlesi (künye varsa). Amfi usulü. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Beyazıt yazılısında gerekçesiz kalır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. evliliğin butlanı talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: Butlan boşanmadan ayrıdır; geçmişe etki farklıdır.. Adlandırmadan geçmek, İÜHF kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Beyazıt usulü sloganla bitirmez.

Evliliğin butlanı için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, evliliğin butlanı başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Evliliğin butlanı bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. mutlak butlan sebepleri, nispî butlan sebepleri, dava hakkı, süre, çocukların durumu birlikte durur. Birini atlayan çözüm, İÜHF yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Boşanma

Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Bu yüzden boşanma başlığı, Beyazıt yazılısında ezber sloganı değil uygulanacak rejim olarak durur.

Öğrenci şu unsurları kâğıda geçirir: boşanma sebebi; kusur; anlaşmalı boşanma şartları; tedbir nafakası; velayet-ziyaret. Uzun yazılı: kurumun adı, TBK maddesi, unsur, Yargıtay cümlesi (künye varsa). Amfi usulü. Bu unsurlar birlikte durur; birini atlayan çözüm, maddi hukuku atladı notu yer.

Komşu hat: Boşanma butlan değildir. Beyazıt kâğıdında bu bağ yazılmadan sonraki kuruma sıçranmaz.

Çapraz okuma: Mal rejimi tasfiyesi boşanma kararından sonra ayrı hesaplanır. İÜHF yazılısında bu cümle, boşanma ile komşusunu ayırır.

İÜHF öğrencisi TMK m. 161 metnini şöyle okur: «**İKİNCİ BÖLÜM BOŞANMA A. Boşanma sebepleri I. Zina** --- Madde 161- Eşlerden biri zina ederse, diğer eş boşanma davası açabilir. Davaya hakkı olan eşin boşanma sebebini öğrenmesinden başlayarak altı ay ve her hâlde zina eyleminin üzerinden beş yıl geçmekle dava hakkı düşer. Affeden tarafın dava hakkı yoktur.» Bu cümle boşanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Zina** --- Madde 161- Eşlerden biri zina ederse, diğer eş boşanma davası açabilir.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Davaya hakkı olan eşin boşanma sebebini öğrenmesinden başlayarak altı ay ve her hâlde zina eyleminin üzerinden beş yıl geçmekle dava hakkı düşer.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 161 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 166 üzerindedir: «**VI. Evlilik birliğinin sarsılması** --- Madde 166- Evlilik birliği, ortak hayatı sürdürmeleri kendilerinden beklenmeyecek derecede temelinden sarsılmış olursa, eşlerden her biri boşanma davası açabilir. Yukarıdaki fıkrada belirtilen hâllerde, davacının kusuru daha ağır ise, davalının açılan davaya itiraz hakkı vardır. Bununla beraber bu itiraz, hakkın kötüye kullanılması niteliğinde ise ve evlilik birliğinin devamında davalı ve çocuklar bakımından korunmaya değer bir yarar kalmamışsa boşanmaya karar verilebilir. Evlilik en az bir yıl sürmüş ise, eşlerin birlikte başvurması ya da bir eşin diğerinin davasını kabul etmesi hâlinde, evlilik birliği temelinden sarsılmış sayılır. Bu hâlde boşanma kararı verilebilmesi için, hâkimin tarafları bizzat dinleyerek iradelerinin…» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Yukarıdaki fıkrada belirtilen hâllerde, davacının kusuru daha ağır ise, davalının açılan davaya itiraz hakkı vardır.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Bununla beraber bu itiraz, hakkın kötüye kullanılması niteliğinde ise ve evlilik birliğinin devamında davalı ve çocuklar bakımından korunmaya değer bir yarar kalmamışsa boşanmaya karar verilebilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 166 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 169 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**III. Geçici önlemler** --- Madde 169- Boşanma veya ayrılık davası açılınca hâkim, davanın devamı süresince gerekli olan, özellikle eşlerin barınmasına, geçimine, eşlerin mallarının yönetimine ve çocukların bakım ve korunmasına ilişkin geçici önlemleri re'sen alır.» Lafız, boşanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

TMK m. 169 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 174 metnini şöyle okur: «**V. Boşanmada tazminat ve nafaka 1. Maddî ve manevî tazminat** --- Madde 174- Mevcut veya beklenen menfaatleri boşanma yüzünden zedelenen kusursuz veya daha az kusurlu taraf, kusurlu taraftan uygun bir maddî tazminat isteyebilir. Boşanmaya sebep olan olaylar yüzünden kişilik hakkı saldırıya uğrayan taraf, kusurlu olan diğer taraftan manevî tazminat olarak uygun miktarda bir para ödenmesini isteyebilir.» Bu cümle boşanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Maddî ve manevî tazminat** --- Madde 174- Mevcut veya beklenen menfaatleri boşanma yüzünden zedelenen kusursuz veya daha az kusurlu taraf, kusurlu taraftan uygun bir maddî tazminat isteyebilir.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Boşanmaya sebep olan olaylar yüzünden kişilik hakkı saldırıya uğrayan taraf, kusurlu olan diğer taraftan manevî tazminat olarak uygun miktarda bir para ödenmesini isteyebilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 174 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 175 üzerindedir: «**2. Yoksulluk nafakası** --- Madde 175- Boşanma yüzünden yoksulluğa düşecek taraf, kusuru daha ağır olmamak koşuluyla geçimi için diğer taraftan malî gücü oranında süresiz olarak nafaka isteyebilir. Nafaka yükümlüsünün kusuru aranmaz.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Nafaka yükümlüsünün kusuru aranmaz.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 175 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 182 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**VIII. Çocuklar bakımından ana ve babanın hakları 1. Hâkimin takdir yetkisi** --- Madde 182 - Mahkeme boşanma veya ayrılığa karar verirken, olanak bulundukça ana ve babayı dinledikten ve çocuk vesayet altında ise vasinin ve vesayet makamının düşüncesini aldıktan sonra, ana ve babanın haklarını ve çocuk ile olan kişisel ilişkilerini düzenler. (Ek ikinci fıkra:24/11/2021-7343/37 md.) Mahkeme, kararında kişisel ilişki düzenlemesinin gereklerinin yerine getirilmemesi hâlinde, çocuğun menfaatine aykırı olmamak kaydıyla velayetin değiştirilebileceğini ihtar eder. Velâyetin kullanılması kendisine verilmeyen eşin çocuk ile kişisel ilişkisinin düzenlenmesinde, çocuğun özellikle sağlık, eğitim ve ahlâk bakımından yararları esas tutulur. Bu eş, çocuğun bakım ve eğitim…» Lafız, boşanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Hâkimin takdir yetkisi** --- Madde 182 - Mahkeme boşanma veya ayrılığa karar verirken, olanak bulundukça ana ve babayı dinledikten ve çocuk vesayet altında ise vasinin ve vesayet makamının düşüncesini aldıktan sonra, ana ve babanın haklarını ve çocuk ile olan kişisel ilişkilerini düzenler.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «(Ek ikinci fıkra:24/11/2021-7343/37 md.) Mahkeme, kararında kişisel ilişki düzenlemesinin gereklerinin yerine getirilmemesi hâlinde, çocuğun menfaatine aykırı olmamak kaydıyla velayetin değiştirilebileceğini ihtar eder.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 182 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 162 metnini şöyle okur: «**II. Hayata kast, pek kötü veya onur kırıcı davranış** --- Madde 162- Eşlerden her biri diğeri tarafından hayatına kastedilmesi veya kendisine pek kötü davranılması ya da ağır derecede onur kırıcı bir davranışta bulunulması sebebiyle boşanma davası açabilir. Davaya hakkı olan eşin boşanma sebebini öğrenmesinden başlayarak altı ay ve her hâlde bu sebebin doğumunun üzerinden beş yıl geçmekle dava hakkı düşer. Affeden tarafın dava hakkı yoktur.» Bu cümle boşanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Davaya hakkı olan eşin boşanma sebebini öğrenmesinden başlayarak altı ay ve her hâlde bu sebebin doğumunun üzerinden beş yıl geçmekle dava hakkı düşer.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Affeden tarafın dava hakkı yoktur.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 162 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 163 üzerindedir: «**III. Suç işleme ve haysiyetsiz hayat sürme** --- Madde 163- Eşlerden biri küçük düşürücü bir suç işler veya haysiyetsiz bir hayat sürer ve bu sebeplerden ötürü onunla birlikte yaşaması diğer eşten beklenemezse, bu eş her zaman boşanma davası açabilir.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

TMK m. 163 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 164 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**IV. Terk** --- Madde 164- Eşlerden biri, evlilik birliğinden doğan yükümlülüklerini yerine getirmemek maksadıyla diğerini terk ettiği veya haklı bir sebep olmadan ortak konuta dönmediği takdirde ayrılık, en az altı ay sürmüş ve bu durum devam etmekte ve istem üzerine hâkim veya noter tarafından yapılan ihtar sonuçsuz kalmış ise; terk edilen eş, boşanma davası açabilir. Diğerini ortak konutu terk etmeye zorlayan veya haklı bir sebep olmaksızın ortak konuta dönmesini engelleyen eş de terk etmiş sayılır. Davaya hakkı olan eşin istemi üzerine hâkim veya noter, esası incelemeden yapacağı ihtarda terk eden eşe iki ay içinde ortak konuta dönmesi gerektiği ve dönmemesi hâlinde doğacak sonuçlar hakkında uyarıda bulunur. Bu ihtar gerektiğinde ilân yoluyla yapılır. Ancak,…» Lafız, boşanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «terk edilen eş, boşanma davası açabilir.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Diğerini ortak konutu terk etmeye zorlayan veya haklı bir sebep olmaksızın ortak konuta dönmesini engelleyen eş de terk etmiş sayılır.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 164 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 167 metnini şöyle okur: «**B. Dava I. Konusu** --- Madde 167- Boşanma davası açmaya hakkı olan eş, dilerse boşanma, dilerse ayrılık isteyebilir.» Bu cümle boşanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

TMK m. 167 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Ekol notu: 166/1 genel sebep, 166/3 anlaşmalı yoldur. Sayfa ve baskı yılı uydurulmaz; İÜHF kâğıdında yazar adı ancak hocanın izlencesinde geçiyorsa anılır, aksi hâlde hâkim görüş olarak bırakılır.

Öğreti ayrımı: Manevi tazminat kusurlu eşe karşıdır. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz vurgusu yalnız Türkçe kâğıtta Türkçe adlandırılır; künye yoksa sayfa yazılmaz.

boşanma bakımından «boşanma sebebi» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«boşanma sebebi» eksikse Boşanma talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «kusur» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

boşanma bakımından «kusur» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«kusur» eksikse Boşanma talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «anlaşmalı boşanma şartları» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

boşanma bakımından «anlaşmalı boşanma şartları» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«anlaşmalı boşanma şartları» eksikse Boşanma talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «tedbir nafakası» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

boşanma bakımından «tedbir nafakası» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«tedbir nafakası» eksikse Boşanma talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «velayet-ziyaret» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

boşanma bakımından «velayet-ziyaret» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«velayet-ziyaret» eksikse Boşanma talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «boşanma sebebi» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

İÜHF öğrencisi boşanma başlığını açınca önce Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler. Sonra «boşanma sebebi» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, kusur ile anlaşmalı boşanma şartları arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Uzun yazılı: kurumun adı, TBK maddesi, unsur, Yargıtay cümlesi (künye varsa). Amfi usulü. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Beyazıt yazılısında gerekçesiz kalır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. boşanma talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: Boşanma butlan değildir.. Adlandırmadan geçmek, İÜHF kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Beyazıt usulü sloganla bitirmez.

Boşanma için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, boşanma başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Boşanma bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. boşanma sebebi, kusur, anlaşmalı boşanma şartları, tedbir nafakası, velayet-ziyaret birlikte durur. Birini atlayan çözüm, İÜHF yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Mal rejimi

Yasal rejim edinilmiş mallara katılımdır. Sözleşmeyle mal ayrılığı veya paylaşmalı mal ayrılığı seçilebilir. Tasfiye, artık değer hesabıdır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Bu yüzden mal rejimi başlığı, Beyazıt yazılısında ezber sloganı değil uygulanacak rejim olarak durur.

Unsur dökümü şöyledir: edinilmiş mal; kişisel mal; artık değer; katılma alacağı; mal rejimi sözleşmesi. İÜHF pratik çalışmasında bu liste, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı senaryosundaki belgelerle tek tek karşılanır. Belgesiz unsur, başlığı kapatır.

Organik bağ: Mal rejimi boşanma sebebini değiştirmez. Komşu kurum atlanırsa sonuç cümlesi doğru görünse bile gerekçe yarım kalır ve dönemlik sınavda puan oradan düşer.

Komşu hat: Kişisel mal ispat yükü iddia edendedir. Beyazıt kâğıdında bu bağ yazılmadan sonraki kuruma sıçranmaz.

TMK m. 202 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**DÖRDÜNCÜ BÖLÜM EŞLER ARASINDAKİ MAL REJİMİ BİRİNCİ AYIRIM GENEL HÜKÜMLER A. Yasal mal rejimi** --- Madde 202- Eşler arasında edinilmiş mallara katılma rejiminin uygulanması asıldır. Eşler, mal rejimi sözleşmesiyle kanunda belirlenen diğer rejimlerden birini kabul edebilirler.» Lafız, mal rejimi tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Yasal mal rejimi** --- Madde 202- Eşler arasında edinilmiş mallara katılma rejiminin uygulanması asıldır.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Eşler, mal rejimi sözleşmesiyle kanunda belirlenen diğer rejimlerden birini kabul edebilirler.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 202 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 218 metnini şöyle okur: «**İKİNCİ AYIRIM EDİNİLMİŞ MALLARA KATILMA A. Mülkiyet I. Kapsamı** --- Madde 218- Edinilmiş mallara katılma rejimi, edinilmiş mallar ile eşlerden her birinin kişisel mallarını kapsar.» Bu cümle mal rejimi için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Kapsamı** --- Madde 218- Edinilmiş mallara katılma rejimi, edinilmiş mallar ile eşlerden her birinin kişisel mallarını kapsar.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 218 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 219 üzerindedir: «**II. Edinilmiş mallar** --- Madde 219- Edinilmiş mal, her eşin bu mal rejiminin devamı süresince karşılığını vererek elde ettiği malvarlığı değerleridir. Bir eşin edinilmiş malları özellikle şunlardır: 1. Çalışmasının karşılığı olan edinimler, 2. Sosyal güvenlik veya sosyal yardım kurum ve kuruluşlarının veya personele yardım amacı ile kurulan sandık ve benzerlerinin yaptığı ödemeler, 3. Çalışma gücünün kaybı nedeniyle ödenen tazminatlar, 4. Kişisel mallarının gelirleri, 5. Edinilmiş malların yerine geçen değerler.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Bir eşin edinilmiş malları özellikle şunlardır: 1.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Çalışmasının karşılığı olan edinimler, 2.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 219 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 220 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**III. Kişisel mallar 1. Kanuna göre** --- Madde 220- Aşağıda sayılanlar, kanun gereğince kişisel maldır: 1. Eşlerden birinin yalnız kişisel kullanımına yarayan eşya, 2. Mal rejiminin başlangıcında eşlerden birine ait bulunan veya bir eşin sonradan miras yoluyla ya da herhangi bir şekilde karşılıksız kazanma yoluyla elde ettiği malvarlığı değerleri, 3. Manevî tazminat alacakları, 4. Kişisel mallar yerine geçen değerler.» Lafız, mal rejimi tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Eşlerden birinin yalnız kişisel kullanımına yarayan eşya, 2.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Mal rejiminin başlangıcında eşlerden birine ait bulunan veya bir eşin sonradan miras yoluyla ya da herhangi bir şekilde karşılıksız kazanma yoluyla elde ettiği malvarlığı değerleri, 3.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 220 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 227 metnini şöyle okur: «**2. Değer artış payı** --- Madde 227 - Eşlerden biri diğerine ait bir malın edinilmesine, iyileştirilmesine veya korunmasına hiç ya da uygun bir karşılık almaksızın katkıda bulunmuşsa, tasfiye sırasında bu malda ortaya çıkan değer artışı için katkısı oranında alacak hakkına sahip olur ve bu alacak o malın tasfiye sırasındaki değerine göre hesaplanır; bir değer kaybı söz konusu olduğunda katkının başlangıçtaki değeri esas alınır. Böyle bir malın daha önce elden çıkarılmış olması hâlinde hâkim, diğer eşe ödenecek alacağı hakkaniyete uygun olarak belirler. Eşler, yazılı bir anlaşmayla değer artışından pay almaktan vazgeçebilecekleri gibi, pay oranını da değiştirebilirler.» Bu cümle mal rejimi için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «bir değer kaybı söz konusu olduğunda katkının başlangıçtaki değeri esas alınır.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Böyle bir malın daha önce elden çıkarılmış olması hâlinde hâkim, diğer eşe ödenecek alacağı hakkaniyete uygun olarak belirler.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 227 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 231 üzerindedir: «**4. Artık değer** --- Madde 231- Artık değer, eklenmeden ve denkleştirmeden elde edilen miktarlar da dahil olmak üzere her eşin edinilmiş mallarının toplam değerinden bu mallara ilişkin borçlar çıkarıldıktan sonra kalan miktardır. Değer eksilmesi göz önüne alınmaz.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Değer eksilmesi göz önüne alınmaz.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 231 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 236 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**V. Artık değere katılma 1. Kanuna göre** --- Madde 236- Her eş veya mirasçıları, diğer eşe ait artık değerin yarısı üzerinde hak sahibi olurlar. Alacaklar takas edilir. Zina veya hayata kast nedeniyle boşanma hâlinde hâkim, kusurlu eşin artık değerdeki pay oranının hakkaniyete uygun olarak azaltılmasına veya kaldırılmasına karar verebilir.» Lafız, mal rejimi tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Zina veya hayata kast nedeniyle boşanma hâlinde hâkim, kusurlu eşin artık değerdeki pay oranının hakkaniyete uygun olarak azaltılmasına veya kaldırılmasına karar verebilir.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 236 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 203 metnini şöyle okur: «**B. Mal rejimi sözleşmesi I. Sözleşmenin içeriği** --- Madde 203- Mal rejimi sözleşmesi, evlenmeden önce veya sonra yapılabilir. Taraflar, istedikleri mal rejimini ancak kanunda yazılı sınırlar içinde seçebilir, kaldırabilir veya değiştirebilirler.» Bu cümle mal rejimi için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Taraflar, istedikleri mal rejimini ancak kanunda yazılı sınırlar içinde seçebilir, kaldırabilir veya değiştirebilirler.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 203 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 204 üzerindedir: «**II. Sözleşme ehliyeti** --- Madde 204- Mal rejimi sözleşmesi, ancak ayırt etme gücüne sahip olanlar tarafından yapılabilir. Küçükler ile kısıtlılar, yasal temsilcilerinin rızasını almak zorundadırlar.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Küçükler ile kısıtlılar, yasal temsilcilerinin rızasını almak zorundadırlar.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 204 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 205 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**III. Sözleşmenin şekli** --- Madde 205- Mal rejimi sözleşmesi, noterde düzenleme veya onaylama şeklinde yapılır. Ancak, taraflar evlenme başvurusu sırasında hangi mal rejimini seçtiklerini yazılı olarak da bildirebilirler. Mal rejimi sözleşmesinin taraflarca ve gerektiğinde yasal temsilcilerince imzalanması zorunludur.» Lafız, mal rejimi tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Ancak, taraflar evlenme başvurusu sırasında hangi mal rejimini seçtiklerini yazılı olarak da bildirebilirler.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Mal rejimi sözleşmesinin taraflarca ve gerektiğinde yasal temsilcilerince imzalanması zorunludur.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 205 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 221 metnini şöyle okur: «**2. Sözleşmeye göre** --- Madde 221- Eşler, mal rejimi sözleşmesiyle, bir mesleğin icrası veya işletmenin faaliyeti sebebiyle doğan edinilmiş mallara dahil olması gereken malvarlığı değerlerinin kişisel mal sayılacağını kabul edebilirler. Eşler, mal rejimi sözleşmesiyle kişisel malların gelirlerinin edinilmiş mallara dahil olmayacağını da kararlaştırabilirler.» Bu cümle mal rejimi için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Eşler, mal rejimi sözleşmesiyle kişisel malların gelirlerinin edinilmiş mallara dahil olmayacağını da kararlaştırabilirler.» Bu katman edinilmiş mal ile kişisel mal arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 221 ile Mal rejimi eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada edinilmiş mal belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Doktrin cümlesi: Artık değer = edinilmiş mallar − borçlar. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

Ekol notu: Eşin emeği kişisel mala değer katmışsa denkleştirme gelir. Sayfa ve baskı yılı uydurulmaz; İÜHF kâğıdında yazar adı ancak hocanın izlencesinde geçiyorsa anılır, aksi hâlde hâkim görüş olarak bırakılır.

mal rejimi bakımından «edinilmiş mal» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Yasal rejim edinilmiş mallara katılımdır. Sözleşmeyle mal ayrılığı veya paylaşmalı mal ayrılığı seçilebilir. Tasfiye, artık değer hesabıdır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«edinilmiş mal» eksikse Mal rejimi talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «kişisel mal» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

mal rejimi bakımından «kişisel mal» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Yasal rejim edinilmiş mallara katılımdır. Sözleşmeyle mal ayrılığı veya paylaşmalı mal ayrılığı seçilebilir. Tasfiye, artık değer hesabıdır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«kişisel mal» eksikse Mal rejimi talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «artık değer» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

mal rejimi bakımından «artık değer» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Yasal rejim edinilmiş mallara katılımdır. Sözleşmeyle mal ayrılığı veya paylaşmalı mal ayrılığı seçilebilir. Tasfiye, artık değer hesabıdır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«artık değer» eksikse Mal rejimi talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «katılma alacağı» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

mal rejimi bakımından «katılma alacağı» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Yasal rejim edinilmiş mallara katılımdır. Sözleşmeyle mal ayrılığı veya paylaşmalı mal ayrılığı seçilebilir. Tasfiye, artık değer hesabıdır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«katılma alacağı» eksikse Mal rejimi talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «mal rejimi sözleşmesi» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

mal rejimi bakımından «mal rejimi sözleşmesi» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Yasal rejim edinilmiş mallara katılımdır. Sözleşmeyle mal ayrılığı veya paylaşmalı mal ayrılığı seçilebilir. Tasfiye, artık değer hesabıdır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«mal rejimi sözleşmesi» eksikse Mal rejimi talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «edinilmiş mal» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

İÜHF öğrencisi mal rejimi başlığını açınca önce Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler. Sonra «edinilmiş mal» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, kişisel mal ile artık değer arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Uzun yazılı: kurumun adı, TBK maddesi, unsur, Yargıtay cümlesi (künye varsa). Amfi usulü. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Beyazıt yazılısında gerekçesiz kalır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. mal rejimi talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: Mal rejimi boşanma sebebini değiştirmez.. Adlandırmadan geçmek, İÜHF kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Beyazıt usulü sloganla bitirmez.

Mal rejimi için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, mal rejimi başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Mal rejimi bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. edinilmiş mal, kişisel mal, artık değer, katılma alacağı, mal rejimi sözleşmesi birlikte durur. Birini atlayan çözüm, İÜHF yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Velayet

Velayet, ergin olmayan çocuğun bakım, eğitim ve temsilini kapsayan ana-baba hakkıdır. Kamu düzenine ilişkindir; çocuğun üstün yararı ölçüdür. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz ile TBK/TMK hattı yan yana okunur; ne var ki sınavda bağlayıcı olan yürürlükteki lafızdır. İÜHF Yıllık (Konsolide Master) kesitinde velayet bu sırayla işlenir.

Unsur dökümü şöyledir: kişisel ilişki; bakım ve eğitim; temsil; velayetin kaldırılması; üstün yarar. İÜHF pratik çalışmasında bu liste, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı senaryosundaki belgelerle tek tek karşılanır. Belgesiz unsur, başlığı kapatır.

Organik bağ: Velayet nafakadan ayrıdır. Komşu kurum atlanırsa sonuç cümlesi doğru görünse bile gerekçe yarım kalır ve dönemlik sınavda puan oradan düşer.

Komşu hat: Kaldırma, kısıtlamadan ağırdır. Beyazıt kâğıdında bu bağ yazılmadan sonraki kuruma sıçranmaz.

TMK m. 335 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**ALTINCI AYIRIM VELÂYET A. Genel olarak I. Koşullar** --- Madde 335- Ergin olmayan çocuk, ana ve babasının velâyeti altındadır. Yasal sebep olmadıkça velâyet ana ve babadan alınamaz. Hâkim vasi atanmasına gerek görmedikçe, kısıtlanan ergin çocuklar da ana ve babanın velâyeti altında kalırlar.» Lafız, velayet tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Koşullar** --- Madde 335- Ergin olmayan çocuk, ana ve babasının velâyeti altındadır.» Bu katman kişisel ilişki ile bakım ve eğitim arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Yasal sebep olmadıkça velâyet ana ve babadan alınamaz.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 335 ile Velayet eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada kişisel ilişki belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 339 metnini şöyle okur: «**B. Velâyetin kapsamı I. Genel olarak** --- Madde 339- Ana ve baba, çocuğun bakım ve eğitimi konusunda onun menfaatini göz önünde tutarak gerekli kararları alır ve uygularlar. Çocuk, ana ve babasının sözünü dinlemekle yükümlüdür. Ana ve baba, olgunluğu ölçüsünde çocuğa hayatını düzenleme olanağı tanırlar; önemli konularda olabildiğince onun düşüncesini göz önünde tutarlar. Çocuk, ana ve babasının rızası dışında evi terkedemez ve yasal sebep olmaksızın onlardan alınamaz. Çocuğun adını ana ve babası koyar.» Bu cümle velayet için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Çocuk, ana ve babasının sözünü dinlemekle yükümlüdür.» Bu katman kişisel ilişki ile bakım ve eğitim arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Ana ve baba, olgunluğu ölçüsünde çocuğa hayatını düzenleme olanağı tanırlar;» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 339 ile Velayet eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada kişisel ilişki belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 348 üzerindedir: «**III. Velâyetin kaldırılması 1. Genel olarak** --- Madde 348- Çocuğun korunmasına ilişkin diğer önlemlerden sonuç alınamaz ya da bu önlemlerin yetersiz olacağı önceden anlaşılırsa, hâkim aşağıdaki hâllerde velâyetin kaldırılmasına karar verir: 1. (Değişik: 1/7/2005-5378/38 md.) Ana ve babanın deneyimsizliği, hastalığı, başka bir yerde bulunması veya benzeri sebeplerden biriyle velayet görevini gereği gibi yerine getirememesi. 2. Ana ve babanın çocuğa yeterli ilgiyi göstermemesi veya ona karşı yükümlülüklerini ağır biçimde savsaklaması. Velâyet ana ve babanın her ikisinden kaldırılırsa çocuğa bir vasi atanır. Kararda aksi belirtilmedikçe, velâyetin kaldırılması mevcut ve doğacak bütün çocukları kapsar.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Genel olarak** --- Madde 348- Çocuğun korunmasına ilişkin diğer önlemlerden sonuç alınamaz ya da bu önlemlerin yetersiz olacağı önceden anlaşılırsa, hâkim aşağıdaki hâllerde velâyetin kaldırılmasına karar verir: 1.» Bu katman kişisel ilişki ile bakım ve eğitim arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «(Değişik: 1/7/2005-5378/38 md.) Ana ve babanın deneyimsizliği, hastalığı, başka bir yerde bulunması veya benzeri sebeplerden biriyle velayet görevini gereği gibi yerine getirememesi.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 348 ile Velayet eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada kişisel ilişki belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 349 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**2. Ana veya babanın yeniden evlenmesi hâlinde** --- Madde 349- Velâyete sahip ana veya babanın yeniden evlenmesi, velâyetin kaldırılmasını gerektirmez. Ancak, çocuğun menfaati gerektirdiğinde velâyet sahibi değiştirilebileceği gibi, durum ve koşullara göre velâyet kaldırılarak çocuğa vasi de atanabilir.» Lafız, velayet tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Ancak, çocuğun menfaati gerektirdiğinde velâyet sahibi değiştirilebileceği gibi, durum ve koşullara göre velâyet kaldırılarak çocuğa vasi de atanabilir.» Bu katman kişisel ilişki ile bakım ve eğitim arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 349 ile Velayet eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada kişisel ilişki belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 351 metnini şöyle okur: «**IV. Durumun değişmesi** --- Madde 351- Durumun değişmesi hâlinde, çocuğun korunmasına ilişkin önlemlerin yeni koşullara uydurulması gerekir. Velâyetin kaldırılmasını gerektiren sebep ortadan kalkmışsa hâkim, re'sen ya da ana veya babanın istemi üzerine velâyeti geri verir.» Bu cümle velayet için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Velâyetin kaldırılmasını gerektiren sebep ortadan kalkmışsa hâkim, re'sen ya da ana veya babanın istemi üzerine velâyeti geri verir.» Bu katman kişisel ilişki ile bakım ve eğitim arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 351 ile Velayet eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada kişisel ilişki belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 336 üzerindedir: «**II. Ana ve baba evli ise** --- Madde 336- Evlilik devam ettiği sürece ana ve baba velâyeti birlikte kullanırlar. Ortak hayata son verilmiş veya ayrılık hâli gerçekleşmişse hâkim, velâyeti eşlerden birine verebilir. Velâyet, ana ve babadan birinin ölümü hâlinde sağ kalana, boşanmada ise çocuk kendisine bırakılan tarafa aittir.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Ortak hayata son verilmiş veya ayrılık hâli gerçekleşmişse hâkim, velâyeti eşlerden birine verebilir.» Bu katman kişisel ilişki ile bakım ve eğitim arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Velâyet, ana ve babadan birinin ölümü hâlinde sağ kalana, boşanmada ise çocuk kendisine bırakılan tarafa aittir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 336 ile Velayet eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada kişisel ilişki belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 337 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**III. Ana ve baba evli değilse** --- Madde 337- Ana ve baba evli değilse velâyet anaya aittir. Ana küçük, kısıtlı veya ölmüş ya da velâyet kendisinden alınmışsa hâkim, çocuğun menfaatine göre, vasi atar veya velâyeti babaya verir.» Lafız, velayet tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Ana küçük, kısıtlı veya ölmüş ya da velâyet kendisinden alınmışsa hâkim, çocuğun menfaatine göre, vasi atar veya velâyeti babaya verir.» Bu katman kişisel ilişki ile bakım ve eğitim arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 337 ile Velayet eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada kişisel ilişki belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 338 metnini şöyle okur: «**IV. Üvey çocuklar** --- Madde 338- Eşler, ergin olmayan üvey çocuklarına da özen ve ilgi göstermekle yükümlüdürler. Kendi çocuğu üzerinde velâyeti kullanan eşe diğer eş uygun bir şekilde yardımcı olur; durum ve koşullar zorunlu kıldığı ölçüde çocuğun ihtiyaçları için onu temsil eder.» Bu cümle velayet için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Kendi çocuğu üzerinde velâyeti kullanan eşe diğer eş uygun bir şekilde yardımcı olur;» Bu katman kişisel ilişki ile bakım ve eğitim arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «durum ve koşullar zorunlu kıldığı ölçüde çocuğun ihtiyaçları için onu temsil eder.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 338 ile Velayet eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada kişisel ilişki belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 340 üzerindedir: «**II. Eğitim** --- Madde 340- Ana ve baba, çocuğu olanaklarına göre eğitirler ve onun bedensel, zihinsel, ruhsal, ahlâkî ve toplumsal gelişimini sağlar ve korurlar. Ana ve baba çocuğa, özellikle bedensel ve zihinsel engelli olanlara, yetenek ve eğilimlerine uygun düşecek ölçüde, genel ve meslekî bir eğitim sağlarlar.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Ana ve baba çocuğa, özellikle bedensel ve zihinsel engelli olanlara, yetenek ve eğilimlerine uygun düşecek ölçüde, genel ve meslekî bir eğitim sağlarlar.» Bu katman kişisel ilişki ile bakım ve eğitim arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 340 ile Velayet eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada kişisel ilişki belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Doktrin cümlesi: Boşanmada velayet kural olarak bir ebeveyne verilir. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

Ekol notu: Kişisel ilişki velayetsiz eş için saklıdır. Sayfa ve baskı yılı uydurulmaz; İÜHF kâğıdında yazar adı ancak hocanın izlencesinde geçiyorsa anılır, aksi hâlde hâkim görüş olarak bırakılır.

velayet bakımından «kişisel ilişki» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Velayet, ergin olmayan çocuğun bakım, eğitim ve temsilini kapsayan ana-baba hakkıdır. Kamu düzenine ilişkindir; çocuğun üstün yararı ölçüdür. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«kişisel ilişki» eksikse Velayet talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «bakım ve eğitim» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

velayet bakımından «bakım ve eğitim» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Velayet, ergin olmayan çocuğun bakım, eğitim ve temsilini kapsayan ana-baba hakkıdır. Kamu düzenine ilişkindir; çocuğun üstün yararı ölçüdür. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«bakım ve eğitim» eksikse Velayet talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «temsil» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

velayet bakımından «temsil» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Velayet, ergin olmayan çocuğun bakım, eğitim ve temsilini kapsayan ana-baba hakkıdır. Kamu düzenine ilişkindir; çocuğun üstün yararı ölçüdür. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«temsil» eksikse Velayet talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «velayetin kaldırılması» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

velayet bakımından «velayetin kaldırılması» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Velayet, ergin olmayan çocuğun bakım, eğitim ve temsilini kapsayan ana-baba hakkıdır. Kamu düzenine ilişkindir; çocuğun üstün yararı ölçüdür. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«velayetin kaldırılması» eksikse Velayet talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «üstün yarar» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

velayet bakımından «üstün yarar» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Velayet, ergin olmayan çocuğun bakım, eğitim ve temsilini kapsayan ana-baba hakkıdır. Kamu düzenine ilişkindir; çocuğun üstün yararı ölçüdür. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«üstün yarar» eksikse Velayet talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «kişisel ilişki» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

İÜHF öğrencisi velayet başlığını açınca önce Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler. Sonra «kişisel ilişki» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, bakım ve eğitim ile temsil arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Uzun yazılı: kurumun adı, TBK maddesi, unsur, Yargıtay cümlesi (künye varsa). Amfi usulü. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Beyazıt yazılısında gerekçesiz kalır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. velayet talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: Velayet nafakadan ayrıdır.. Adlandırmadan geçmek, İÜHF kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Beyazıt usulü sloganla bitirmez.

Velayet için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, velayet başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Velayet bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. kişisel ilişki, bakım ve eğitim, temsil, velayetin kaldırılması, üstün yarar birlikte durur. Birini atlayan çözüm, İÜHF yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Nafaka

Tedbir, iştirak ve yoksulluk nafakası ayrı temellere dayanır. İştirak çocuğun giderine, yoksulluk boşanan eşin yoksulluğuna bağlanır. İÜHF kâğıdında bu kurum, Beyazıt usulüyle isimlendirilmeden sonuca gidilmez; İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Yıllık (Konsolide Master) paketinde nafaka bu yüzden ayrı başlık olarak durur.

Kurumun unsurları şunlardır: tedbir nafakası; iştirak nafakası; yoksulluk nafakası; kusur; değişen şartlar. Birinci sınıfın ilk karşılaşmasında her unsur ayrı satıra yazılır zira birinin eksikliği talebi bu kuruma dayandırmayı keser. Ne var ki unsurları ezber listesi gibi dizmek yetmez; somut vakıada hangi belgenin hangi unsuru taşıdığı eşlenir.

Çapraz okuma: İştirak velayete, yoksulluk boşanmaya bağlanır. İÜHF yazılısında bu cümle, nafaka ile komşusunu ayırır.

Organik bağ: Tedbir, dava süresine özgüdür. Komşu kurum atlanırsa sonuç cümlesi doğru görünse bile gerekçe yarım kalır ve dönemlik sınavda puan oradan düşer.

Yürürlük cümlesi TMK m. 169 üzerindedir: «**III. Geçici önlemler** --- Madde 169- Boşanma veya ayrılık davası açılınca hâkim, davanın devamı süresince gerekli olan, özellikle eşlerin barınmasına, geçimine, eşlerin mallarının yönetimine ve çocukların bakım ve korunmasına ilişkin geçici önlemleri re'sen alır.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

TMK m. 169 ile Nafaka eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada tedbir nafakası belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 175 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**2. Yoksulluk nafakası** --- Madde 175- Boşanma yüzünden yoksulluğa düşecek taraf, kusuru daha ağır olmamak koşuluyla geçimi için diğer taraftan malî gücü oranında süresiz olarak nafaka isteyebilir. Nafaka yükümlüsünün kusuru aranmaz.» Lafız, nafaka tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Nafaka yükümlüsünün kusuru aranmaz.» Bu katman tedbir nafakası ile iştirak nafakası arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 175 ile Nafaka eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada tedbir nafakası belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 176 metnini şöyle okur: «**3. Tazminat ve nafakanın ödenme biçimi** --- Madde 176- Maddî tazminat ve yoksulluk nafakasının toptan veya durumun gereklerine göre irat biçiminde ödenmesine karar verilebilir. Manevî tazminatın irat biçiminde ödenmesine karar verilemez. İrat biçiminde ödenmesine karar verilen maddî tazminat veya nafaka, alacaklı tarafın yeniden evlenmesi ya da taraflardan birinin ölümü hâlinde kendiliğinden kalkar; alacaklı tarafın evlenme olmaksızın fiilen evliymiş gibi yaşaması, yoksulluğunun ortadan kalkması ya da haysiyetsiz hayat sürmesi hâlinde mahkeme kararıyla kaldırılır. Tarafların malî durumlarının değişmesi veya hakkaniyetin gerektirdiği hâllerde iradın artırılması veya azaltılmasına karar verilebilir. Hâkim, istem hâlinde, irat biçiminde ödenmesine karar verilen maddî…» Bu cümle nafaka için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Manevî tazminatın irat biçiminde ödenmesine karar verilemez.» Bu katman tedbir nafakası ile iştirak nafakası arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «İrat biçiminde ödenmesine karar verilen maddî tazminat veya nafaka, alacaklı tarafın yeniden evlenmesi ya da taraflardan birinin ölümü hâlinde kendiliğinden kalkar;» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 176 ile Nafaka eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada tedbir nafakası belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 182 üzerindedir: «**VIII. Çocuklar bakımından ana ve babanın hakları 1. Hâkimin takdir yetkisi** --- Madde 182 - Mahkeme boşanma veya ayrılığa karar verirken, olanak bulundukça ana ve babayı dinledikten ve çocuk vesayet altında ise vasinin ve vesayet makamının düşüncesini aldıktan sonra, ana ve babanın haklarını ve çocuk ile olan kişisel ilişkilerini düzenler. (Ek ikinci fıkra:24/11/2021-7343/37 md.) Mahkeme, kararında kişisel ilişki düzenlemesinin gereklerinin yerine getirilmemesi hâlinde, çocuğun menfaatine aykırı olmamak kaydıyla velayetin değiştirilebileceğini ihtar eder. Velâyetin kullanılması kendisine verilmeyen eşin çocuk ile kişisel ilişkisinin düzenlenmesinde, çocuğun özellikle sağlık, eğitim ve ahlâk bakımından yararları esas tutulur. Bu eş, çocuğun bakım ve eğitim…» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Hâkimin takdir yetkisi** --- Madde 182 - Mahkeme boşanma veya ayrılığa karar verirken, olanak bulundukça ana ve babayı dinledikten ve çocuk vesayet altında ise vasinin ve vesayet makamının düşüncesini aldıktan sonra, ana ve babanın haklarını ve çocuk ile olan kişisel ilişkilerini düzenler.» Bu katman tedbir nafakası ile iştirak nafakası arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «(Ek ikinci fıkra:24/11/2021-7343/37 md.) Mahkeme, kararında kişisel ilişki düzenlemesinin gereklerinin yerine getirilmemesi hâlinde, çocuğun menfaatine aykırı olmamak kaydıyla velayetin değiştirilebileceğini ihtar eder.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 182 ile Nafaka eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada tedbir nafakası belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 364 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**İKİNCİ BÖLÜM AİLE BİRİNCİ AYIRIM NAFAKA YÜKÜMLÜLÜĞÜ A. Nafaka yükümlüleri** --- Madde 364- Herkes, yardım etmediği takdirde yoksulluğa düşecek olan üstsoyu ve altsoyu ile kardeşlerine nafaka vermekle yükümlüdür. Kardeşlerin nafaka yükümlülükleri, refah içinde bulunmalarına bağlıdır. Eş ile ana ve babanın bakım borçlarına ilişkin hükümler saklıdır.» Lafız, nafaka tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Nafaka yükümlüleri** --- Madde 364- Herkes, yardım etmediği takdirde yoksulluğa düşecek olan üstsoyu ve altsoyu ile kardeşlerine nafaka vermekle yükümlüdür.» Bu katman tedbir nafakası ile iştirak nafakası arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Kardeşlerin nafaka yükümlülükleri, refah içinde bulunmalarına bağlıdır.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 364 ile Nafaka eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada tedbir nafakası belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 170 metnini şöyle okur: «**C. Karar I. Boşanma veya ayrılık** --- Madde 170- Boşanma sebebi ispatlanmış olursa, hâkim boşanmaya veya ayrılığa karar verir. Dava yalnız ayrılığa ilişkinse, boşanmaya karar verilemez. Dava boşanmaya ilişkinse, ancak ortak hayatın yeniden kurulması olasılığı bulunduğu takdirde ayrılığa karar verilebilir.» Bu cümle nafaka için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Dava yalnız ayrılığa ilişkinse, boşanmaya karar verilemez.» Bu katman tedbir nafakası ile iştirak nafakası arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Dava boşanmaya ilişkinse, ancak ortak hayatın yeniden kurulması olasılığı bulunduğu takdirde ayrılığa karar verilebilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 170 ile Nafaka eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada tedbir nafakası belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Yürürlük cümlesi TMK m. 171 üzerindedir: «**II. Ayrılık süresi** --- Madde 171- Ayrılığa bir yıldan üç yıla kadar bir süre için karar verilebilir. Bu süre ayrılık kararının kesinleşmesiyle işlemeye başlar.» İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Bu süre ayrılık kararının kesinleşmesiyle işlemeye başlar.» Bu katman tedbir nafakası ile iştirak nafakası arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 171 ile Nafaka eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada tedbir nafakası belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

TMK m. 172 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**III. Ayrılık süresinin bitimi** --- Madde 172- Süre bitince ayrılık durumu kendiliğinden sona erer. Ortak hayat yeniden kurulmamışsa, eşlerden her biri boşanma davası açabilir. Boşanmanın sonuçları düzenlenirken ilk davada ispatlanmış olan olaylar ve ayrılık süresinde ortaya çıkan durumlar göz önünde tutulur.» Lafız, nafaka tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak İÜHF yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Ortak hayat yeniden kurulmamışsa, eşlerden her biri boşanma davası açabilir.» Bu katman tedbir nafakası ile iştirak nafakası arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Boşanmanın sonuçları düzenlenirken ilk davada ispatlanmış olan olaylar ve ayrılık süresinde ortaya çıkan durumlar göz önünde tutulur.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Beyazıt kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 172 ile Nafaka eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada tedbir nafakası belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF öğrencisi TMK m. 177 metnini şöyle okur: «**4. Yetki** --- Madde 177- Boşanmadan sonra açılacak nafaka davalarında, nafaka alacaklısının yerleşim yeri mahkemesi yetkilidir.» Bu cümle nafaka için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

TMK m. 177 ile Nafaka eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada tedbir nafakası belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

Öğreti ayrımı: Yoksulluk nafakasında kusur daha ağır olmamalıdır. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz vurgusu yalnız Türkçe kâğıtta Türkçe adlandırılır; künye yoksa sayfa yazılmaz.

Doktrin cümlesi: Hısımlık nafakası (m.364) evlilik nafakasından ayrıdır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

nafaka bakımından «tedbir nafakası» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Tedbir, iştirak ve yoksulluk nafakası ayrı temellere dayanır. İştirak çocuğun giderine, yoksulluk boşanan eşin yoksulluğuna bağlanır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«tedbir nafakası» eksikse Nafaka talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «iştirak nafakası» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

nafaka bakımından «iştirak nafakası» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Tedbir, iştirak ve yoksulluk nafakası ayrı temellere dayanır. İştirak çocuğun giderine, yoksulluk boşanan eşin yoksulluğuna bağlanır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«iştirak nafakası» eksikse Nafaka talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «yoksulluk nafakası» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

nafaka bakımından «yoksulluk nafakası» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Tedbir, iştirak ve yoksulluk nafakası ayrı temellere dayanır. İştirak çocuğun giderine, yoksulluk boşanan eşin yoksulluğuna bağlanır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«yoksulluk nafakası» eksikse Nafaka talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «kusur» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

nafaka bakımından «kusur» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Tedbir, iştirak ve yoksulluk nafakası ayrı temellere dayanır. İştirak çocuğun giderine, yoksulluk boşanan eşin yoksulluğuna bağlanır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«kusur» eksikse Nafaka talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «değişen şartlar» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

nafaka bakımından «değişen şartlar» ayrı bir ispat cümlesi ister. Beyazıt yazılısında bu unsur, Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Tedbir, iştirak ve yoksulluk nafakası ayrı temellere dayanır. İştirak çocuğun giderine, yoksulluk boşanan eşin yoksulluğuna bağlanır. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

«değişen şartlar» eksikse Nafaka talebi bu başlıkta durur. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Komşu unsur «tedbir nafakası» ile aynı torbaya konmaz; Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu ayrım puan getirir.

İÜHF öğrencisi nafaka başlığını açınca önce Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler. Sonra «tedbir nafakası» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Beyazıt'taki bir dükkân devri ve icap-kabul uyuşmazlığı bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, iştirak nafakası ile yoksulluk nafakası arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Uzun yazılı: kurumun adı, TBK maddesi, unsur, Yargıtay cümlesi (künye varsa). Amfi usulü. İstanbul ekolü; Oğuzman/Öz hattı izlencelerde anılır, sayfa uydurulmaz yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Beyazıt yazılısında gerekçesiz kalır. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074).

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. nafaka talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: İştirak velayete, yoksulluk boşanmaya bağlanır.. Adlandırmadan geçmek, İÜHF kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Beyazıt usulü sloganla bitirmez.

Nafaka için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, nafaka başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. Yıllık (Konsolide Master) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Nafaka bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. tedbir nafakası, iştirak nafakası, yoksulluk nafakası, kusur, değişen şartlar birlikte durur. Birini atlayan çözüm, İÜHF yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Güz ve bahar nasıl birleşir

Yıllık master, Güzdeki kuruluş hattını Bahardaki sonuç hattına bağlar. Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler.

İÜHF kâğıdında tek soru çoğu kez iki dönemi birden taşır: önce kurum kurulmuş mudur, sonra edim veya sonuç neden doğmamıştır, en sonda hangi süre işlemiştir.

Konsolide okuma, dönem notlarının yerine geçmez; çapraz gönderir. Dönemlik vizeye Güz paketi, bütüne yıllık paket daha yakındır.

Sınav iskeleti ve kaynakça disiplini

Beyazıt kâğıdında ilk cümle kaynağı (sözleşme / haksız fiil / sebepsiz zenginleşme) söyler. Borçlar genel yıllık derstir; Güz paketi vize, yıllık paket final omurgasına daha yakındır. EBS ve öğretim elemanı duyurusu bağlayıcıdır.

Künye yalnız yerel arşivde varsa yazılır. Bu pakette yapısal atıf listesi boş bırakılmıştır; uydurma E./K./T. yoktur.

Doktrin adı, hocanın izlencesinde geçmiyorsa sayfa numarası olmadan hâkim görüş olarak anılır.

İÜHF · Yıllık (Konsolide Master) — nasıl okunur

İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi (İstanbul) öğrencisi için bu paket Aile Hukuku dersinin yıllık (konsolide master) kesitidir. İÜHF borçlar genel, EBS'te yıllık zorunlu derstir (HUKK2074). Beyazıt geleneği şerh ve (künye varsa) içtihat satırı bekler; slayt cümlesi alınmaz. Amfi dersi pratik çalışmayla pekiştirilir; kâğıtta lafız önce gelir.

Ölçme: Uzun yazılı: kurumun adı, TBK maddesi, unsur, Yargıtay cümlesi (künye varsa). Amfi usulü. Ağırlık aralığı: Yıllık zorunlu ders (HUKK2074, 12 AKTS); ara sınav + klasik final. Oran dönem ilanına bağlıdır.

İzlence omurgası (kamuya açık başlıklar, slayt metni değil): borçlar genel kavramları ve kaynaklar → sözleşme, haksız fiil, sebepsiz zenginleşme → ifa ve ifa etmeme → borcu sona erdiren sebepler → zamanaşımı → alacağın devri ve borcun üstlenilmesi.

Bu metin TMK resmi lafzına ve İÜHF yayımlanmış ders tanımına dayanır. Hoca slaytı kopyalanmaz. Resmi müfredatın yerine geçmez. Kampüs usulü: Beyazıt.