AHBV Aile Hukuku 1. Dönem (Güz)

Nişanlanma

Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Bu yüzden nişanlanma başlığı, Cebeci (AHBV) yazılısında ezber sloganı değil uygulanacak rejim olarak durur.

Unsur dökümü şöyledir: karşılıklı evlenme vaadi; ehliyet; bozma; hediye iadesi; maddi-manevi tazminat. AHBV pratik çalışmasında bu liste, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi senaryosundaki belgelerle tek tek karşılanır. Belgesiz unsur, başlığı kapatır.

Organik bağ: Nişan evliliğin ön aşamasıdır; evlendirme memuru yok. Komşu kurum atlanırsa sonuç cümlesi doğru görünse bile gerekçe yarım kalır ve dönemlik sınavda puan oradan düşer.

Komşu hat: Çocuk nişandan doğmaz, soybağı ayrı kapıdır. Cebeci (AHBV) kâğıdında bu bağ yazılmadan sonraki kuruma sıçranmaz.

TMK m. 118 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**İKİNCİ KİTAP AİLE HUKUKU BİRİNCİ KISIM EVLİLİK HUKUKU BİRİNCİ BÖLÜM EVLENME BİRİNCİ AYIRIM NİŞANLILIK A. Nişanlanma** --- Madde 118- Nişanlanma, evlenme vaadiyle olur. Nişanlanma, yasal temsilcilerinin rızası olmadıkça küçüğü veya kısıtlıyı bağlamaz.» Lafız, nişanlanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Nişanlanma** --- Madde 118- Nişanlanma, evlenme vaadiyle olur.» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Nişanlanma, yasal temsilcilerinin rızası olmadıkça küçüğü veya kısıtlıyı bağlamaz.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 118 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 119 metnini şöyle okur: «**B. Nişanlılığın hükümleri I. Dava hakkının bulunmaması** --- Madde 119- Nişanlılık, evlenmeye zorlamak için dava hakkı vermez. Evlenmeden kaçınma hâli için öngörülen cayma tazminatı veya ceza şartı dava edilemez; ancak yapılan ödemeler de geri istenemez.» Bu cümle nişanlanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Dava hakkının bulunmaması** --- Madde 119- Nişanlılık, evlenmeye zorlamak için dava hakkı vermez.» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Evlenmeden kaçınma hâli için öngörülen cayma tazminatı veya ceza şartı dava edilemez;» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 119 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 120 üzerindedir: «**II. Nişanın bozulmasının sonuçları 1. Maddî tazminat** --- Madde 120- Nişanlılardan biri haklı bir sebep olmaksızın nişanı bozduğu veya nişan taraflardan birine yükletilebilen bir sebeple bozulduğu takdirde; kusuru olan taraf, diğerine dürüstlük kuralları çerçevesinde ve evlenme amacıyla yaptığı harcamalar ve katlandığı maddî fedakârlıklar karşılığında uygun bir tazminat vermekle yükümlüdür. Aynı kural nişan giderleri hakkında da uygulanır. Tazminat istemeye hakkı olan tarafın ana ve babası veya onlar gibi davranan kimseler de, aynı koşullar altında yaptıkları harcamalar için uygun bir tazminat isteyebilirler.» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Maddî tazminat** --- Madde 120- Nişanlılardan biri haklı bir sebep olmaksızın nişanı bozduğu veya nişan taraflardan birine yükletilebilen bir sebeple bozulduğu takdirde;» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «kusuru olan taraf, diğerine dürüstlük kuralları çerçevesinde ve evlenme amacıyla yaptığı harcamalar ve katlandığı maddî fedakârlıklar karşılığında uygun bir tazminat vermekle yükümlüdür.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 120 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 121 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**2. Manevî tazminat** --- Madde 121- Nişanın bozulması yüzünden kişilik hakkı saldırıya uğrayan taraf, kusurlu olan diğer taraftan manevî tazminat olarak uygun miktarda bir para ödenmesini isteyebilir.» Lafız, nişanlanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

TMK m. 121 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 122 metnini şöyle okur: «**III. Hediyelerin geri verilmesi** --- Madde 122- Nişanlılık evlenme dışındaki bir sebeple sona ererse, nişanlıların birbirlerine veya ana ve babanın ya da onlar gibi davrananların, diğer nişanlıya vermiş oldukları alışılmışın dışındaki hediyeler, verenler tarafından geri istenebilir. Hediye aynen veya mislen geri verilemiyorsa, sebepsiz zenginleşme hükümleri uygulanır.» Bu cümle nişanlanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Hediye aynen veya mislen geri verilemiyorsa, sebepsiz zenginleşme hükümleri uygulanır.» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 122 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 123 üzerindedir: «**IV. Zamanaşımı** --- Madde 123- Nişanlılığın sona ermesinden doğan dava hakları, sona ermenin üzerinden bir yıl geçmekle zamanaşımına uğrar.» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

TMK m. 123 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 124 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**İKİNCİ AYIRIM EVLENME EHLİYETİ VE ENGELLERİ A. Ehliyetin koşulları I. Yaş** --- Madde 124- Erkek veya kadın onyedi yaşını doldurmadıkça evlenemez. Ancak, hâkim olağanüstü durumlarda ve pek önemli bir sebeple onaltı yaşını doldurmuş olan erkek veya kadının evlenmesine izin verebilir. Olanak bulundukça karardan önce ana ve baba veya vasi dinlenir.» Lafız, nişanlanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Yaş** --- Madde 124- Erkek veya kadın onyedi yaşını doldurmadıkça evlenemez.» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Ancak, hâkim olağanüstü durumlarda ve pek önemli bir sebeple onaltı yaşını doldurmuş olan erkek veya kadının evlenmesine izin verebilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 124 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 125 metnini şöyle okur: «**II. Ayırt etme gücü** --- Madde 125- Ayırt etme gücüne sahip olmayanlar evlenemez.» Bu cümle nişanlanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

TMK m. 125 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 126 üzerindedir: «**III. Yasal temsilcinin izni 1. Küçükler hakkında** --- Madde 126- Küçük, yasal temsilcisinin izni olmadıkça evlenemez.» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Küçükler hakkında** --- Madde 126- Küçük, yasal temsilcisinin izni olmadıkça evlenemez.» Bu katman karşılıklı evlenme vaadi ile ehliyet arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 126 ile Nişanlanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada karşılıklı evlenme vaadi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Doktrin cümlesi: Evlenmeye zorlama yasağı mutlaktır. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur.

Ekol notu: Manevi tazminat kusura bağlanır. Sayfa ve baskı yılı uydurulmaz; AHBV kâğıdında yazar adı ancak hocanın izlencesinde geçiyorsa anılır, aksi hâlde hâkim görüş olarak bırakılır.

nişanlanma bakımından «karşılıklı evlenme vaadi» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«karşılıklı evlenme vaadi» eksikse Nişanlanma talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «ehliyet» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

nişanlanma bakımından «ehliyet» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«ehliyet» eksikse Nişanlanma talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «bozma» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

nişanlanma bakımından «bozma» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«bozma» eksikse Nişanlanma talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «hediye iadesi» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

nişanlanma bakımından «hediye iadesi» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«hediye iadesi» eksikse Nişanlanma talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «maddi-manevi tazminat» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

nişanlanma bakımından «maddi-manevi tazminat» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Nişanlanma, evlenme vaadiyle kurulan aile hukuku ilişkisidir. Evlenmeye zorlanamaz; bozulmasında maddi ve manevi sonuçlar ayrıdır. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«maddi-manevi tazminat» eksikse Nişanlanma talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «karşılıklı evlenme vaadi» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

AHBV öğrencisi nişanlanma başlığını açınca önce AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın. Sonra «karşılıklı evlenme vaadi» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, ehliyet ile bozma arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Klasik yazılı; madde + unsur + olaya yedirme. Gazi/AHBV kâğıdı kaynak kapısını ilk cümlede ister. Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Cebeci (AHBV) yazılısında gerekçesiz kalır. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur.

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. nişanlanma talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. 1. Dönem (Güz) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: Nişan evliliğin ön aşamasıdır; evlendirme memuru yok.. Adlandırmadan geçmek, AHBV kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Cebeci (AHBV) usulü sloganla bitirmez.

Nişanlanma için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, nişanlanma başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. 1. Dönem (Güz) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Nişanlanma bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. karşılıklı evlenme vaadi, ehliyet, bozma, hediye iadesi, maddi-manevi tazminat birlikte durur. Birini atlayan çözüm, AHBV yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Evlenme

Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. AHBV kâğıdında bu kurum, Cebeci (AHBV) usulüyle isimlendirilmeden sonuca gidilmez; AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. 1. Dönem (Güz) paketinde evlenme bu yüzden ayrı başlık olarak durur.

Öğrenci şu unsurları kâğıda geçirir: evlenme ehliyeti; evlenme engelleri; başvuru; tören / memur önü; tescil. Klasik yazılı; madde + unsur + olaya yedirme. Gazi/AHBV kâğıdı kaynak kapısını ilk cümlede ister. Bu unsurlar birlikte durur; birini atlayan çözüm, maddi hukuku atladı notu yer.

Komşu hat: Dini tören hukukî evliliğin yerine geçmez. Cebeci (AHBV) kâğıdında bu bağ yazılmadan sonraki kuruma sıçranmaz.

Çapraz okuma: Butlan, kurulmuş görünen evliliği sonra keser. AHBV yazılısında bu cümle, evlenme ile komşusunu ayırır.

AHBV öğrencisi TMK m. 124 metnini şöyle okur: «**İKİNCİ AYIRIM EVLENME EHLİYETİ VE ENGELLERİ A. Ehliyetin koşulları I. Yaş** --- Madde 124- Erkek veya kadın onyedi yaşını doldurmadıkça evlenemez. Ancak, hâkim olağanüstü durumlarda ve pek önemli bir sebeple onaltı yaşını doldurmuş olan erkek veya kadının evlenmesine izin verebilir. Olanak bulundukça karardan önce ana ve baba veya vasi dinlenir.» Bu cümle evlenme için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Yaş** --- Madde 124- Erkek veya kadın onyedi yaşını doldurmadıkça evlenemez.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Ancak, hâkim olağanüstü durumlarda ve pek önemli bir sebeple onaltı yaşını doldurmuş olan erkek veya kadının evlenmesine izin verebilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 124 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 129 üzerindedir: «**B. Evlenme engelleri I. Hısımlık** --- Madde 129- Aşağıdaki kimseler arasında evlenme yasaktır: 1. Üstsoy ile altsoy arasında; kardeşler arasında; amca, dayı, hala ve teyze ile yeğenleri arasında, 2. Kayın hısımlığı meydana getirmiş olan evlilik sona ermiş olsa bile, eşlerden biri ile diğerinin üstsoyu veya altsoyu arasında, 3. Evlât edinen ile evlâtlığın veya bunlardan biri ile diğerinin altsoyu ve eşi arasında.» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Üstsoy ile altsoy arasında;» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «amca, dayı, hala ve teyze ile yeğenleri arasında, 2.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 129 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 132 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**2. Kadın için bekleme süresi** --- Madde 132- Evlilik sona ermişse, kadın, evliliğin sona ermesinden başlayarak üçyüz gün geçmedikçe evlenemez. Doğurmakla süre biter. Kadının önceki evliliğinden gebe olmadığının anlaşılması veya evliliği sona eren eşlerin yeniden birbiriyle evlenmek istemeleri hâllerinde mahkeme bu süreyi kaldırır.» Lafız, evlenme tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Kadının önceki evliliğinden gebe olmadığının anlaşılması veya evliliği sona eren eşlerin yeniden birbiriyle evlenmek istemeleri hâllerinde mahkeme bu süreyi kaldırır.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 132 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 134 metnini şöyle okur: «**ÜÇÜNCÜ AYIRIM EVLENME BAŞVURUSU VE TÖRENİ A. Başvuru I. Başvuru makamı** --- Madde 134- Birbiriyle evlenecek erkek ve kadın, içlerinden birinin oturduğu yer evlendirme memurluğuna birlikte başvururlar. Evlendirme memuru, belediye bulunan yerlerde belediye başkanı veya bu işle görevlendireceği memur, köylerde muhtardır.» Bu cümle evlenme için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Başvuru makamı** --- Madde 134- Birbiriyle evlenecek erkek ve kadın, içlerinden birinin oturduğu yer evlendirme memurluğuna birlikte başvururlar.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Evlendirme memuru, belediye bulunan yerlerde belediye başkanı veya bu işle görevlendireceği memur, köylerde muhtardır.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 134 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 141 üzerindedir: «**II. Yapılışı 1. Tören yeri** --- Madde 141- Evlenme töreni, evlendirme dairesinde evlendirme memurunun ve ayırt etme gücüne sahip ergin iki tanığın önünde açık olarak yapılır. Ancak, tören evleneceklerin istemi üzerine evlendirme memurunun uygun bulacağı diğer yerlerde de yapılabilir. 2. Törenin şekli» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Ancak, tören evleneceklerin istemi üzerine evlendirme memurunun uygun bulacağı diğer yerlerde de yapılabilir.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 141 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 142 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «Madde 142- Evlendirme memuru, evleneceklerden her birine birbiriyle evlenmek isteyip istemediklerini sorar. Evlenme, tarafların olumlu sözlü cevaplarını verdikleri anda oluşur. Memur, evlenmenin tarafların karşılıklı rızası ile kanuna uygun olarak yapılmış olduğunu açıklar.» Lafız, evlenme tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Evlenme, tarafların olumlu sözlü cevaplarını verdikleri anda oluşur.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Memur, evlenmenin tarafların karşılıklı rızası ile kanuna uygun olarak yapılmış olduğunu açıklar.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 142 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 143 metnini şöyle okur: «**3. Aile cüzdanı ve dinî tören** --- Madde 143- Evlenme töreni biter bitmez evlendirme memuru eşlere bir aile cüzdanı verir. Aile cüzdanı gösterilmeden evlenmenin dinî töreni yapılamaz. Evlenmenin geçerli olması dinî törenin yapılmasına bağlı değildir.» Bu cümle evlenme için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Aile cüzdanı gösterilmeden evlenmenin dinî töreni yapılamaz.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Evlenmenin geçerli olması dinî törenin yapılmasına bağlı değildir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 143 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 125 üzerindedir: «**II. Ayırt etme gücü** --- Madde 125- Ayırt etme gücüne sahip olmayanlar evlenemez.» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

TMK m. 125 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 126 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**III. Yasal temsilcinin izni 1. Küçükler hakkında** --- Madde 126- Küçük, yasal temsilcisinin izni olmadıkça evlenemez.» Lafız, evlenme tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Küçükler hakkında** --- Madde 126- Küçük, yasal temsilcisinin izni olmadıkça evlenemez.» Bu katman evlenme ehliyeti ile evlenme engelleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 126 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 127 metnini şöyle okur: «**2. Kısıtlılar hakkında** --- Madde 127- Kısıtlı, yasal temsilcisinin izni olmadıkça evlenemez.» Bu cümle evlenme için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

TMK m. 127 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 130 üzerindedir: «**II. Önceki evlilik 1. Sona erdiğinin ispatı a. Genel olarak** --- Madde 130- Yeniden evlenmek isteyen kimse, önceki evliliğinin sona ermiş olduğunu ispat etmek zorundadır.» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

TMK m. 130 ile Evlenme eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada evlenme ehliyeti belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Ekol notu: Yaş + ayırt etme + kısıtlılık ehliyet üçlüsüdür. Sayfa ve baskı yılı uydurulmaz; AHBV kâğıdında yazar adı ancak hocanın izlencesinde geçiyorsa anılır, aksi hâlde hâkim görüş olarak bırakılır.

Öğreti ayrımı: Memur önü şekli kurucudur. Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı vurgusu yalnız Türkçe kâğıtta Türkçe adlandırılır; künye yoksa sayfa yazılmaz.

evlenme bakımından «evlenme ehliyeti» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«evlenme ehliyeti» eksikse Evlenme talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «evlenme engelleri» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

evlenme bakımından «evlenme engelleri» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«evlenme engelleri» eksikse Evlenme talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «başvuru» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

evlenme bakımından «başvuru» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«başvuru» eksikse Evlenme talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «tören / memur önü» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

evlenme bakımından «tören / memur önü» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«tören / memur önü» eksikse Evlenme talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «tescil» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

evlenme bakımından «tescil» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Evlenme, evlendirme memuru önünde irade açıklamalarıyla kurulan aile hukuku sözleşmesidir. Engeller ve beklemeler kanundadır. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«tescil» eksikse Evlenme talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «evlenme ehliyeti» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

AHBV öğrencisi evlenme başlığını açınca önce AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın. Sonra «evlenme ehliyeti» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, evlenme engelleri ile başvuru arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Klasik yazılı; madde + unsur + olaya yedirme. Gazi/AHBV kâğıdı kaynak kapısını ilk cümlede ister. Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Cebeci (AHBV) yazılısında gerekçesiz kalır. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur.

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. evlenme talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. 1. Dönem (Güz) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: Dini tören hukukî evliliğin yerine geçmez.. Adlandırmadan geçmek, AHBV kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Cebeci (AHBV) usulü sloganla bitirmez.

Evlenme için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, evlenme başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. 1. Dönem (Güz) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Evlenme bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. evlenme ehliyeti, evlenme engelleri, başvuru, tören / memur önü, tescil birlikte durur. Birini atlayan çözüm, AHBV yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Evliliğin butlanı

Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. AHBV kâğıdında bu kurum, Cebeci (AHBV) usulüyle isimlendirilmeden sonuca gidilmez; AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. 1. Dönem (Güz) paketinde evliliğin butlanı bu yüzden ayrı başlık olarak durur.

Öğrenci şu unsurları kâğıda geçirir: mutlak butlan sebepleri; nispî butlan sebepleri; dava hakkı; süre; çocukların durumu. Klasik yazılı; madde + unsur + olaya yedirme. Gazi/AHBV kâğıdı kaynak kapısını ilk cümlede ister. Bu unsurlar birlikte durur; birini atlayan çözüm, maddi hukuku atladı notu yer.

Komşu hat: Butlan boşanmadan ayrıdır; geçmişe etki farklıdır. Cebeci (AHBV) kâğıdında bu bağ yazılmadan sonraki kuruma sıçranmaz.

Çapraz okuma: İyiniyetli eşin durumu korunur. AHBV yazılısında bu cümle, evliliğin butlanı ile komşusunu ayırır.

AHBV öğrencisi TMK m. 145 metnini şöyle okur: «**DÖRDÜNCÜ AYIRIM BATIL OLAN EVLENMELER A. Mutlak butlan I. Sebepleri** --- Madde 145- Aşağıdaki hâllerde evlenme mutlak butlanla batıldır: 1. Eşlerden birinin evlenme sırasında evli bulunması, 2. Eşlerden birinin evlenme sırasında sürekli bir sebeple ayırt etme gücünden yoksun bulunması, 3. Eşlerden birinde evlenmeye engel olacak derecede akıl hastalığı bulunması, 4. Eşler arasında evlenmeye engel olacak derecede hısımlığın bulunması.» Bu cümle evliliğin butlanı için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Sebepleri** --- Madde 145- Aşağıdaki hâllerde evlenme mutlak butlanla batıldır: 1.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Eşlerden birinin evlenme sırasında evli bulunması, 2.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 145 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 148 üzerindedir: «**B. Nisbî butlan I. Eşlerin dava hakkı 1. Ayırt etme gücünden geçici yoksunluk** --- Madde 148- Evlenme sırasında geçici bir sebeple ayırt etme gücünden yoksun olan eş, evlenmenin iptalini dava edebilir.» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

TMK m. 148 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 149 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**2. Yanılma** --- Madde 149- Aşağıdaki durumlarda eşlerden biri evlenmenin iptalini dava edebilir: 1. Evlenmeyi hiç istemediği veya evlendiği kişiyle evlenmeyi düşünmediği hâlde yanılarak bu evlenmeye razı olmuşsa, 2. Eşinde bulunmaması onunla birlikte yaşamayı kendisi için çekilmez bir duruma sokacak derecede önemli bir nitelikte yanılarak evlenmişse.» Lafız, evliliğin butlanı tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Evlenmeyi hiç istemediği veya evlendiği kişiyle evlenmeyi düşünmediği hâlde yanılarak bu evlenmeye razı olmuşsa, 2.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Eşinde bulunmaması onunla birlikte yaşamayı kendisi için çekilmez bir duruma sokacak derecede önemli bir nitelikte yanılarak evlenmişse.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 149 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 152 metnini şöyle okur: «**5. Hak düşürücü süre** --- Madde 152- İptal davası açma hakkı, iptal sebebinin öğrenildiği veya korkunun etkisinin ortadan kalktığı tarihten başlayarak altı ay ve her hâlde evlenmenin üzerinden beş yıl geçmekle düşer.» Bu cümle evliliğin butlanı için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

TMK m. 152 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 156 üzerindedir: «**D. Butlan kararı I. Genel olarak** --- Madde 156- Batıl bir evlilik ancak hâkimin kararıyla sona erer. Mutlak butlan hâlinde bile evlenme, hâkimin kararına kadar geçerli bir evliliğin bütün sonuçlarını doğurur.» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Mutlak butlan hâlinde bile evlenme, hâkimin kararına kadar geçerli bir evliliğin bütün sonuçlarını doğurur.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 156 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 157 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**II. Sonuçları 1. Çocuklar yönünden** --- Madde 157- Mahkemece butlanına karar verilen bir evlilikten doğan çocuklar, ana ve baba iyiniyetli olmasalar bile evlilik içinde doğmuş sayılırlar. Çocuklar ile ana ve baba arasındaki ilişkilere boşanmaya ilişkin hükümler uygulanır.» Lafız, evliliğin butlanı tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Çocuklar ile ana ve baba arasındaki ilişkilere boşanmaya ilişkin hükümler uygulanır.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 157 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 146 metnini şöyle okur: «**II. Dava açma görevi ve hakkı** --- Madde 146- Mutlak butlan davası, Cumhuriyet savcısı tarafından re'sen açılır. Bu dava, ilgisi olan herkes tarafından da açılabilir.» Bu cümle evliliğin butlanı için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Bu dava, ilgisi olan herkes tarafından da açılabilir.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 146 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 147 üzerindedir: «**III. Dava hakkının sınırlanması veya kalkması** --- Madde 147- Sona ermiş bir evliliğin mutlak butlanı Cumhuriyet savcısı tarafından re'sen dava edilemez; fakat her ilgili, mutlak butlanın karar altına alınmasını isteyebilir. Ayırt etme gücünün sonradan kazanılması veya akıl hastalığının iyileşmiş olması durumlarında mutlak butlan davasını yalnız ayırt etme gücünü sonradan kazanan veya akıl hastalığı iyileşen eş açabilir. Evliyken yeniden evlenen bir kimsenin önceki evliliği mutlak butlan kararı verilmeden önce sona ermişse ve ikinci evlenmede diğer eş iyiniyetli ise, bu evlenmenin butlanına karar verilemez.» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «fakat her ilgili, mutlak butlanın karar altına alınmasını isteyebilir.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Ayırt etme gücünün sonradan kazanılması veya akıl hastalığının iyileşmiş olması durumlarında mutlak butlan davasını yalnız ayırt etme gücünü sonradan kazanan veya akıl hastalığı iyileşen eş açabilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 147 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 150 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**3. Aldatma** --- Madde 150- Aşağıdaki durumlarda eşlerden biri evlenmenin iptalini dava edebilir: 1. Eşinin namus ve onuru hakkında doğrudan doğruya onun tarafından veya onun bilgisi altında bir başkası tarafından aldatılarak evlenmeye razı olmuşsa, 2. Davacının veya altsoyunun sağlığı için ağır tehlike oluşturan bir hastalık kendisinden gizlenmişse.» Lafız, evliliğin butlanı tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Eşinin namus ve onuru hakkında doğrudan doğruya onun tarafından veya onun bilgisi altında bir başkası tarafından aldatılarak evlenmeye razı olmuşsa, 2.» Bu katman mutlak butlan sebepleri ile nispî butlan sebepleri arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Davacının veya altsoyunun sağlığı için ağır tehlike oluşturan bir hastalık kendisinden gizlenmişse.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 150 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 151 metnini şöyle okur: «**4. Korkutma** --- Madde 151- Kendisinin veya yakınlarından birinin hayatı, sağlığı veya namus ve onuruna yönelik pek yakın ve ağır bir tehlike ile korkutularak evlenmeye razı edilmiş eş, evlenmenin iptalini dava edebilir.» Bu cümle evliliğin butlanı için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

TMK m. 151 ile Evliliğin butlanı eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada mutlak butlan sebepleri belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Ekol notu: Mutlak butlanı savcı da isteyebilir. Sayfa ve baskı yılı uydurulmaz; AHBV kâğıdında yazar adı ancak hocanın izlencesinde geçiyorsa anılır, aksi hâlde hâkim görüş olarak bırakılır.

Öğreti ayrımı: Nispî butlan süreye bağlıdır. Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı vurgusu yalnız Türkçe kâğıtta Türkçe adlandırılır; künye yoksa sayfa yazılmaz.

evliliğin butlanı bakımından «mutlak butlan sebepleri» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«mutlak butlan sebepleri» eksikse Evliliğin butlanı talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «nispî butlan sebepleri» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

evliliğin butlanı bakımından «nispî butlan sebepleri» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«nispî butlan sebepleri» eksikse Evliliğin butlanı talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «dava hakkı» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

evliliğin butlanı bakımından «dava hakkı» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«dava hakkı» eksikse Evliliğin butlanı talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «süre» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

evliliğin butlanı bakımından «süre» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«süre» eksikse Evliliğin butlanı talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «çocukların durumu» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

evliliğin butlanı bakımından «çocukların durumu» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Mutlak butlan kamu düzenine ilişkin sebeplerledir; nispî butlan eşlerin menfaatine ilişkindir. Dava ve süre ayrı rejimdir. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«çocukların durumu» eksikse Evliliğin butlanı talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «mutlak butlan sebepleri» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

AHBV öğrencisi evliliğin butlanı başlığını açınca önce AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın. Sonra «mutlak butlan sebepleri» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, nispî butlan sebepleri ile dava hakkı arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Klasik yazılı; madde + unsur + olaya yedirme. Gazi/AHBV kâğıdı kaynak kapısını ilk cümlede ister. Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Cebeci (AHBV) yazılısında gerekçesiz kalır. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur.

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. evliliğin butlanı talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. 1. Dönem (Güz) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: Butlan boşanmadan ayrıdır; geçmişe etki farklıdır.. Adlandırmadan geçmek, AHBV kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Cebeci (AHBV) usulü sloganla bitirmez.

Evliliğin butlanı için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, evliliğin butlanı başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. 1. Dönem (Güz) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Evliliğin butlanı bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. mutlak butlan sebepleri, nispî butlan sebepleri, dava hakkı, süre, çocukların durumu birlikte durur. Birini atlayan çözüm, AHBV yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Boşanma

Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Bu yüzden boşanma başlığı, Cebeci (AHBV) yazılısında ezber sloganı değil uygulanacak rejim olarak durur.

Unsur dökümü şöyledir: boşanma sebebi; kusur; anlaşmalı boşanma şartları; tedbir nafakası; velayet-ziyaret. AHBV pratik çalışmasında bu liste, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi senaryosundaki belgelerle tek tek karşılanır. Belgesiz unsur, başlığı kapatır.

Organik bağ: Boşanma butlan değildir. Komşu kurum atlanırsa sonuç cümlesi doğru görünse bile gerekçe yarım kalır ve dönemlik sınavda puan oradan düşer.

Komşu hat: Mal rejimi tasfiyesi boşanma kararından sonra ayrı hesaplanır. Cebeci (AHBV) kâğıdında bu bağ yazılmadan sonraki kuruma sıçranmaz.

TMK m. 161 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**İKİNCİ BÖLÜM BOŞANMA A. Boşanma sebepleri I. Zina** --- Madde 161- Eşlerden biri zina ederse, diğer eş boşanma davası açabilir. Davaya hakkı olan eşin boşanma sebebini öğrenmesinden başlayarak altı ay ve her hâlde zina eyleminin üzerinden beş yıl geçmekle dava hakkı düşer. Affeden tarafın dava hakkı yoktur.» Lafız, boşanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Zina** --- Madde 161- Eşlerden biri zina ederse, diğer eş boşanma davası açabilir.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Davaya hakkı olan eşin boşanma sebebini öğrenmesinden başlayarak altı ay ve her hâlde zina eyleminin üzerinden beş yıl geçmekle dava hakkı düşer.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 161 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 166 metnini şöyle okur: «**VI. Evlilik birliğinin sarsılması** --- Madde 166- Evlilik birliği, ortak hayatı sürdürmeleri kendilerinden beklenmeyecek derecede temelinden sarsılmış olursa, eşlerden her biri boşanma davası açabilir. Yukarıdaki fıkrada belirtilen hâllerde, davacının kusuru daha ağır ise, davalının açılan davaya itiraz hakkı vardır. Bununla beraber bu itiraz, hakkın kötüye kullanılması niteliğinde ise ve evlilik birliğinin devamında davalı ve çocuklar bakımından korunmaya değer bir yarar kalmamışsa boşanmaya karar verilebilir. Evlilik en az bir yıl sürmüş ise, eşlerin birlikte başvurması ya da bir eşin diğerinin davasını kabul etmesi hâlinde, evlilik birliği temelinden sarsılmış sayılır. Bu hâlde boşanma kararı verilebilmesi için, hâkimin tarafları bizzat dinleyerek iradelerinin…» Bu cümle boşanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Yukarıdaki fıkrada belirtilen hâllerde, davacının kusuru daha ağır ise, davalının açılan davaya itiraz hakkı vardır.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Bununla beraber bu itiraz, hakkın kötüye kullanılması niteliğinde ise ve evlilik birliğinin devamında davalı ve çocuklar bakımından korunmaya değer bir yarar kalmamışsa boşanmaya karar verilebilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 166 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 169 üzerindedir: «**III. Geçici önlemler** --- Madde 169- Boşanma veya ayrılık davası açılınca hâkim, davanın devamı süresince gerekli olan, özellikle eşlerin barınmasına, geçimine, eşlerin mallarının yönetimine ve çocukların bakım ve korunmasına ilişkin geçici önlemleri re'sen alır.» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

TMK m. 169 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 174 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**V. Boşanmada tazminat ve nafaka 1. Maddî ve manevî tazminat** --- Madde 174- Mevcut veya beklenen menfaatleri boşanma yüzünden zedelenen kusursuz veya daha az kusurlu taraf, kusurlu taraftan uygun bir maddî tazminat isteyebilir. Boşanmaya sebep olan olaylar yüzünden kişilik hakkı saldırıya uğrayan taraf, kusurlu olan diğer taraftan manevî tazminat olarak uygun miktarda bir para ödenmesini isteyebilir.» Lafız, boşanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Maddî ve manevî tazminat** --- Madde 174- Mevcut veya beklenen menfaatleri boşanma yüzünden zedelenen kusursuz veya daha az kusurlu taraf, kusurlu taraftan uygun bir maddî tazminat isteyebilir.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Boşanmaya sebep olan olaylar yüzünden kişilik hakkı saldırıya uğrayan taraf, kusurlu olan diğer taraftan manevî tazminat olarak uygun miktarda bir para ödenmesini isteyebilir.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 174 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 175 metnini şöyle okur: «**2. Yoksulluk nafakası** --- Madde 175- Boşanma yüzünden yoksulluğa düşecek taraf, kusuru daha ağır olmamak koşuluyla geçimi için diğer taraftan malî gücü oranında süresiz olarak nafaka isteyebilir. Nafaka yükümlüsünün kusuru aranmaz.» Bu cümle boşanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Nafaka yükümlüsünün kusuru aranmaz.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

TMK m. 175 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 182 üzerindedir: «**VIII. Çocuklar bakımından ana ve babanın hakları 1. Hâkimin takdir yetkisi** --- Madde 182 - Mahkeme boşanma veya ayrılığa karar verirken, olanak bulundukça ana ve babayı dinledikten ve çocuk vesayet altında ise vasinin ve vesayet makamının düşüncesini aldıktan sonra, ana ve babanın haklarını ve çocuk ile olan kişisel ilişkilerini düzenler. (Ek ikinci fıkra:24/11/2021-7343/37 md.) Mahkeme, kararında kişisel ilişki düzenlemesinin gereklerinin yerine getirilmemesi hâlinde, çocuğun menfaatine aykırı olmamak kaydıyla velayetin değiştirilebileceğini ihtar eder. Velâyetin kullanılması kendisine verilmeyen eşin çocuk ile kişisel ilişkisinin düzenlenmesinde, çocuğun özellikle sağlık, eğitim ve ahlâk bakımından yararları esas tutulur. Bu eş, çocuğun bakım ve eğitim…» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Hâkimin takdir yetkisi** --- Madde 182 - Mahkeme boşanma veya ayrılığa karar verirken, olanak bulundukça ana ve babayı dinledikten ve çocuk vesayet altında ise vasinin ve vesayet makamının düşüncesini aldıktan sonra, ana ve babanın haklarını ve çocuk ile olan kişisel ilişkilerini düzenler.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «(Ek ikinci fıkra:24/11/2021-7343/37 md.) Mahkeme, kararında kişisel ilişki düzenlemesinin gereklerinin yerine getirilmemesi hâlinde, çocuğun menfaatine aykırı olmamak kaydıyla velayetin değiştirilebileceğini ihtar eder.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 182 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 162 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**II. Hayata kast, pek kötü veya onur kırıcı davranış** --- Madde 162- Eşlerden her biri diğeri tarafından hayatına kastedilmesi veya kendisine pek kötü davranılması ya da ağır derecede onur kırıcı bir davranışta bulunulması sebebiyle boşanma davası açabilir. Davaya hakkı olan eşin boşanma sebebini öğrenmesinden başlayarak altı ay ve her hâlde bu sebebin doğumunun üzerinden beş yıl geçmekle dava hakkı düşer. Affeden tarafın dava hakkı yoktur.» Lafız, boşanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «Davaya hakkı olan eşin boşanma sebebini öğrenmesinden başlayarak altı ay ve her hâlde bu sebebin doğumunun üzerinden beş yıl geçmekle dava hakkı düşer.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Affeden tarafın dava hakkı yoktur.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 162 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

AHBV öğrencisi TMK m. 163 metnini şöyle okur: «**III. Suç işleme ve haysiyetsiz hayat sürme** --- Madde 163- Eşlerden biri küçük düşürücü bir suç işler veya haysiyetsiz bir hayat sürer ve bu sebeplerden ötürü onunla birlikte yaşaması diğer eşten beklenemezse, bu eş her zaman boşanma davası açabilir.» Bu cümle boşanma için bağlayıcı omurgadır. Şart yoksa sonuç yazılmaz.

TMK m. 163 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Yürürlük cümlesi TMK m. 164 üzerindedir: «**IV. Terk** --- Madde 164- Eşlerden biri, evlilik birliğinden doğan yükümlülüklerini yerine getirmemek maksadıyla diğerini terk ettiği veya haklı bir sebep olmadan ortak konuta dönmediği takdirde ayrılık, en az altı ay sürmüş ve bu durum devam etmekte ve istem üzerine hâkim veya noter tarafından yapılan ihtar sonuçsuz kalmış ise; terk edilen eş, boşanma davası açabilir. Diğerini ortak konutu terk etmeye zorlayan veya haklı bir sebep olmaksızın ortak konuta dönmesini engelleyen eş de terk etmiş sayılır. Davaya hakkı olan eşin istemi üzerine hâkim veya noter, esası incelemeden yapacağı ihtarda terk eden eşe iki ay içinde ortak konuta dönmesi gerektiği ve dönmemesi hâlinde doğacak sonuçlar hakkında uyarıda bulunur. Bu ihtar gerektiğinde ilân yoluyla yapılır. Ancak,…» Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı karşılaştırması izlencede varsa dipnota kalır; kâğıtta lafız önce gelir.

Aynı maddenin ikinci katmanı şöyledir: «terk edilen eş, boşanma davası açabilir.» Bu katman boşanma sebebi ile kusur arasındaki sırayı taşır. Vakıanın tarihi yürürlük cümlesiyle çelişiyorsa önce hangi metnin uygulanacağı yazılır.

Üçüncü okuma, lafzın istisna veya usul cümlesinedir: «Diğerini ortak konutu terk etmeye zorlayan veya haklı bir sebep olmaksızın ortak konuta dönmesini engelleyen eş de terk etmiş sayılır.» İstisna yazılmadan genel kural her olaya çekilir; Cebeci (AHBV) kâğıdında bu, dayanak maddesini boşaltır.

TMK m. 164 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

TMK m. 167 resmi lafzı (FSEK m. 31) şöyledir: «**B. Dava I. Konusu** --- Madde 167- Boşanma davası açmaya hakkı olan eş, dilerse boşanma, dilerse ayrılık isteyebilir.» Lafız, boşanma tartışmasında uygulayıcıyı bağlar. Öğrenci önce cümledeki şartı, sonra sonucu ayırır; ikisini tek torbaya koymak AHBV yazılısında klasik tuzaktır.

TMK m. 167 ile Boşanma eşlemesi şöyle kurulur. Somut dosyada boşanma sebebi belgesizse maddeye dayanılmaz. Belge varsa sonuç lafzın bağladığı hükümdür ve kaçınmak da kanuna aykırı düşer. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

Doktrin cümlesi: 166/1 genel sebep, 166/3 anlaşmalı yoldur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur.

Ekol notu: Manevi tazminat kusurlu eşe karşıdır. Sayfa ve baskı yılı uydurulmaz; AHBV kâğıdında yazar adı ancak hocanın izlencesinde geçiyorsa anılır, aksi hâlde hâkim görüş olarak bırakılır.

boşanma bakımından «boşanma sebebi» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«boşanma sebebi» eksikse Boşanma talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «kusur» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

boşanma bakımından «kusur» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«kusur» eksikse Boşanma talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «anlaşmalı boşanma şartları» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

boşanma bakımından «anlaşmalı boşanma şartları» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«anlaşmalı boşanma şartları» eksikse Boşanma talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «tedbir nafakası» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

boşanma bakımından «tedbir nafakası» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«tedbir nafakası» eksikse Boşanma talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «velayet-ziyaret» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

boşanma bakımından «velayet-ziyaret» ayrı bir ispat cümlesi ister. Cebeci (AHBV) yazılısında bu unsur, Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi içinde hangi belgeden okunuyorsa o belgenin tarihi ve içeriği yazılır. Unsurun tanımı kurum tanımıyla birlikte durur: Boşanma, evliliği ileriye etkili sona erdiren çekişmeli veya anlaşmalı yoldur. Özel sebepler ile genel sebep (şiddetli geçimsizlik) yan yana durur. AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın.

«velayet-ziyaret» eksikse Boşanma talebi bu başlıkta durur. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Komşu unsur «boşanma sebebi» ile aynı torbaya konmaz; 1. Dönem (Güz) paketinde bu ayrım puan getirir.

AHBV öğrencisi boşanma başlığını açınca önce AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın. Sonra «boşanma sebebi» belgesini dosyada arar; yoksa komşu kuruma sıçramaz. Cebeci'deki bir kefalet ve icra tehdidi bu başlığın doğal vakıa zeminidir.

İkinci iş, kusur ile anlaşmalı boşanma şartları arasındaki sırayı kâğıda yazmaktır. Klasik yazılı; madde + unsur + olaya yedirme. Gazi/AHBV kâğıdı kaynak kapısını ilk cümlede ister. Eski Gazi hukuku geleneği; Cebeci şerh hattı yalnız lafzı aydınlatır; yürürlük cümlesinin yerini almaz.

Üçüncü iş, ilgili madde numarasını unsurun yanına koymaktır. Numarasız sonuç, Cebeci (AHBV) yazılısında gerekçesiz kalır. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur.

Dördüncü iş, istisna ve süreyi en sonda kontrol etmektir. boşanma talebi süresinde değilse unsurlar tam olsa bile sonuç değişir. 1. Dönem (Güz) paketinde bu kontrol atlanmaz.

Beşinci iş, komşu kurumu adlandırmaktır: Boşanma butlan değildir.. Adlandırmadan geçmek, AHBV kâğıdında yarım gerekçedir.

Kapanış cümlesi tek olur: unsurlar oluştuysa talep bu başlıkta durur, oluşmadıysa hangi başlığa geçileceği yazılır. Cebeci (AHBV) usulü sloganla bitirmez.

Boşanma için güvenli iskelet şudur: tanım → unsurlar → ilgili madde lafzı → vakıa eşlemesi → sonuç. İstisna ve süre en sonda kontrol edilir. Bu not resmi müfredatın ve sorumlu öğretim elemanının yerine geçmez.

Yanlış giden kâğıt, boşanma başlığını koyup doğrudan sonuç yazar. Doğru kâğıt her unsuru bir vakıa cümlesine bağlar, ilgili maddeyi gösterir ve ancak o zaman sonuç söyler. 1. Dönem (Güz) paketinde bu başlık atlanırsa sonraki kurumlar da boşlukta kalır.

Tekrar: Boşanma bir slogan değil, uygulanacak bir rejimdir. boşanma sebebi, kusur, anlaşmalı boşanma şartları, tedbir nafakası, velayet-ziyaret birlikte durur. Birini atlayan çözüm, AHBV yazılısında maddi hukuku atladı notu yer.

Sınav iskeleti ve kaynakça disiplini

AHBV kâğıdında borcun kaynağını ilk cümlede yazın. Eski Gazi kodları ile yeni AHBV kodlarını karıştırmayın; OBS esas alınır. Öğretim elemanı duyurusu bu notun üstündedir.

Künye yalnız yerel arşivde varsa yazılır. Bu pakette yapısal atıf listesi boş bırakılmıştır; uydurma E./K./T. yoktur.

Doktrin adı, hocanın izlencesinde geçmiyorsa sayfa numarası olmadan hâkim görüş olarak anılır.

AHBV · 1. Dönem (Güz) — nasıl okunur

Ankara Hacı Bayram Veli Üniversitesi Hukuk Fakültesi (Ankara) öğrencisi için bu paket Aile Hukuku dersinin 1. dönem (güz) kesitidir. AHBV, Gazi Hukuk'un devamıdır; Cebeci kampüsünde okutulur. Dogmatik şerh geleneği AÜHF ile komşudur; kâğıtta yine TBK lafzı bağlar. Slayt ve NotPazarı metni kullanılmaz.

Ölçme: Klasik yazılı; madde + unsur + olaya yedirme. Gazi/AHBV kâğıdı kaynak kapısını ilk cümlede ister. Ağırlık aralığı: Ara sınav %30–40, final %50–60 (OBS / fakülte yönergesi).

İzlence omurgası (kamuya açık başlıklar, slayt metni değil): borç ilişkisi → sözleşmenin kuruluşu → irade sakatlıkları ve hükümsüzlük → temsil → ifa ve temerrüt → haksız fiil → zamanaşımı.

Bu metin TMK resmi lafzına ve AHBV yayımlanmış ders tanımına dayanır. Hoca slaytı kopyalanmaz. Resmi müfredatın yerine geçmez. Kampüs usulü: Cebeci (AHBV).