1. Sistematik
4721 sayılı Türk Medeni Kanunu'nun İkinci Kitap Aile Hukuku, evlilik birliğinin
korunması önlemlerinde uygulanacak usuli bir kaide olan yetki hükmü (m. 201)
ile başlayıp, hemen ardından eşler arasındaki mülkiyet ilişkilerinin anayasası
niteliğindeki "Eşler Arasındaki Mal Rejimi" kısmının temellerini atan (m.
202-203) normlar, mehaz İsviçre Medeni Kanunu'nun (ZGB) 180, 181, 182 ve 183.
maddelerinden sistematiğimize uyarlanmıştır. Bu birbirini izleyen hükümlerin
ratio legis'i, koruma önlemlerinde aile içi kriz yaşayan eşlerin adalete
erişimini esnek yetki kurallarıyla pratikleştirmek; mal rejimleri alanında ise
eşlere irade özerkliği çerçevesinde sözleşme özgürlüğü tanırken, bunu kamu
düzeni ve hukuki güvenlik saikiyle sıkı yasal sınırlar (tipe bağlılık) içine
hapsetmektir. Kanun koyucu, ailenin şahsi ve manevi boyutu kadar, ekonomik
omurgasını da bu maddelerle disiplin altına almıştır.
Özellikle TMK m. 202'nin varlığı, Türk medeni hukuku tarihi açısından 743
sayılı mülga Türk Kanunu Medenisi'nden en büyük felsefi kopuşu simgeler. Mülga
743 sayılı Kanun döneminde yasal (olağan) mal rejimi, her eşin kendi malının
sahibi olduğu "mal ayrılığı" rejimi idi ve bu durum, evlilikte sermayeyi
yöneten erkeğin lehine, ev içi görünmez emeği sömürülen kadının aleyhine ağır
bir adaletsizlik yaratmaktaydı. 4721 sayılı TMK m. 202, evlilik süresince
kazanılan değerlerin hakça paylaşımını amaçlayan "edinilmiş mallara katılma"
rejimini asıl (yasal) rejim hâline getirerek bu tarihsel ve sosyolojik
adaletsizliği tasfiye etmiştir.
2. Kavramlar
Yetkili mahkeme (m. 201)
Evlilik birliğinin korunmasına yönelik alınacak hâkim müdahalesi ve eylemli
tedbirler (TMK m. 195-200) konusunda başvurulacak coğrafi yargı merciini
düzenleyen esnek yetki kuralıdır. Bu kural uyarınca eşlerden her biri, dilerse
kendi yerleşim yeri, dilerse diğer eşin yerleşim yeri mahkemesinde (Aile
Mahkemesi) dava açabilme hakkına sahiptir; bu durum özellikle müşterek konutu
terk etmek zorunda kalan mağdur eşin adalete erişimini kolaylaştırır. Eşlerin
yerleşim yerlerinin farklı olması ve her ikisinin de ayrı mahkemelerde önlem
isteminde bulunması (çatışma) hâlinde ise, usul ekonomisi ve derdestlik
kuralları gereği yetki "ilk istemde bulunanın yerleşim yeri mahkemesi"ne kesin
olarak aittir.
Edinilmiş mallara katılma rejimi (m. 202/1)
Eşlerin evlenirken veya evlendikten sonra noterde herhangi bir resmi sözleşme
yaparak aksini kararlaştırmamaları (sessiz kalmaları) hâlinde, evlenme anından
itibaren kanun gereği (ipso iure) doğrudan tabi olacakları yasal (asıl) mal
rejimidir. Bu rejimin felsefesi, eşlerin evlilik süresince emekleri
karşılığında elde ettikleri (kişisel mal sayılmayan) tüm varlıkların tasfiye
anında eşit olarak paylaşıldığı bir dayanışma ortaklığı yaratmaktır. Bu sistem
ayni (mülkiyetin geçirildiği) bir rejim değil, mal rejiminin sonunda şahsi bir
alacak (katılma alacağı) hakkının doğduğu modern bir tasfiye rejimidir.
Diğer mal rejimleri (m. 202/2)
Kanun koyucunun, yasal mal rejimi olan edinilmiş mallara katılma rejimi
dışında, eşlerin sosyo-ekonomik ihtiyaçlarına ve irade özerkliklerine göre
seçebilmeleri için kanunda sınırlı sayıyla (numerus clausus) öngördüğü
alternatif seçimlik rejimlerdir. Eşler mal rejimi sözleşmesi yaparak;
mülkiyetin tamamen bağımsız olduğu mal ayrılığı, paylı mülkiyete dayanan
paylaşmalı mal ayrılığı veya evlilik içi ve dışı tüm malların (belirli
istisnalarla) ortak sayıldığı mal ortaklığı rejimlerinden birini tercih
edebilirler.
Mal rejimi sözleşmesi (m. 203)
Eşlerin veya nişanlıların, yasal mal rejimi dışında bir seçimlik rejimi kabul
etmek, mevcut mal rejimini değiştirmek veya kanunun açıkça izin verdiği ölçüde
yasal rejim üzerinde değişiklik yapmak (örneğin mesleki kazancı kişisel mal
saymak) amacıyla akdettikleri resmi nitelikli kurucu anlaşmadır. Bu
sözleşmenin, eşlerin malvarlığı ve üçüncü kişilerin (alacaklıların) güvenliği
üzerinde doğuracağı ağır sonuçlar gözetilerek, evlenmeden önce, evlenme
sırasında veya evlilik devam ederken her zaman yapılabilmesine imkân
tanınmıştır.
Kanuni sınırlar içinde serbestlik
Sözleşme hürriyetinin aile hukuku bağlamındaki özel sınırlandırılması olup,
eşlerin sadece Türk Medeni Kanunu'nda açıkça düzenlenmiş olan mal rejimi
tiplerinden birini seçebilme kuralıdır (tipe bağlılık ilkesi). Tarafların
Borçlar Hukukundaki gibi tamamen kendilerine özgü (sui generis) isimsiz bir
mal rejimi kurgulamaları veya kanunda öngörülen rejimlerin emredici nitelikteki
tasfiye kurallarını kendi aralarında yapacakları özel şartlarla ortadan
kaldırmaları mutlak surette yasaktır.
3. Sistematik İlişkiler
- TMK m. 195-200 (evlilik birliğini koruma önlemleri — m. 201'deki yerleşim
yeri yetki kuralının doğrudan uygulandığı tedbir yargılamaları dizisi).
- TMK m. 218 vd. (edinilmiş mallara katılma rejimi — m. 202/1 uyarınca asıl
olarak uygulanan yasal rejimin işleyiş ve tasfiye kuralları).
- TMK m. 244 vd. (paylaşmalı mal ayrılığı — m. 202/2 atfıyla seçilebilecek
alternatif rejimlerden biri).
- TMK m. 242 vd. (mal ayrılığı — m. 202/2 atfıyla seçilebilecek ve eMK'daki
eski yasal rejimle benzerlik gösteren serbest rejim).
- TMK m. 256 vd. (mal ortaklığı — m. 202/2 atfıyla seçilebilen en kapsamlı
ayni ortaklık rejimi).
- TMK m. 204 vd. (mal rejimi sözleşmesinin ehliyeti ve şekli — m. 203'teki
iradenin hukuken geçerli olabilmesi için uyulması gereken zorunlu usul
adımları).
4. Yargıtay İçtihadı
"scraper'dan karar yok, ileride güncelle"
5. Pratik Örnek Olaylar
Olay 1: Evlenirken aralarında herhangi bir mal rejimi sözleşmesi akdetmeyen ve
notere gitmeyen çift, 15 yıllık evliliklerinin ardından şiddetli geçimsizlik
nedeniyle boşanma davası açmıştır. TMK m. 202/1'in emredici yollaması gereği,
bu çift evlendikleri andan itibaren hiçbir özel beyana gerek kalmaksızın
"edinilmiş mallara katılma rejimine" tabi sayılırlar. Boşanma davası açıldığı
tarihte mal rejimi sona erer ve tasfiye aşamasına geçildiğinde, eşlerin evlilik
süresince emekleri karşılığında kazandıkları araç, ev ve banka hesapları
"edinilmiş mal" kabul edilerek artık değer hesaplamasında her iki eş lehine
eşit oranda (1/2) paylaşıma konu edilir. Bir eşin "bu malın tapusu benim
üzerime" diyerek mülkiyet karinesine dayanması, bu yasal rejimin tasfiye
alacağı karşısında sonuçsuz kalacaktır.
Olay 2: Başarılı iki girişimci olan ve kendi şirketlerine sahip nişanlı çift,
ileride yaşanabilecek bir ayrılıkta ticari işletmelerinin mal rejimi
tasfiyesine konu edilmemesi ve şirket varlıklarının bölünmemesi amacıyla,
evlenmeden bir hafta önce notere giderek TMK m. 203 kapsamında resmi bir mal
rejimi sözleşmesi düzenlemiştir. Taraflar bu sözleşmeyle kanunda yer alan "mal
ayrılığı" rejimini (TMK m. 242) seçmişlerdir. Evlilik süresince her iki eş de
kazançları ve aldıkları mallar üzerinde tek başlarına mülkiyet ve tasarruf
hakkına sahip olacak, olası bir boşanma durumunda ise TMK m. 202/1'deki yasal
rejim uygulanmayacağından, taraflar birbirlerinden katılma alacağı veya değer
artış payı talep edemeyeceklerdir.
6. Pratik Notlar
- 4721 sayılı yeni TMK'nın yürürlüğe girdiği 1 Ocak 2002 tarihinden önce
evlenen çiftler için, 4722 sayılı Yürürlük Kanunu m. 10 gereği sözleşme
yapılmamışsa; evlilik tarihinden 01.01.2002'ye kadar mal ayrılığı, bu tarihten
sonra ise edinilmiş mallara katılma rejimi uygulanır.
- Mal rejimi sözleşmesinin TMK m. 204 ve 205 uyarınca noterde "düzenleme"
veya "onaylama" şeklinde yapılması mutlak geçerlilik şartıdır; eşlerin evde
kendi aralarında imzaladıkları adi yazılı kâğıtlar hukuken mal rejimi
sözleşmesi hükmü doğurmaz.
- Evlilik birliği devam ederken noterde yapılan yeni mal rejimi sözleşmesi,
kural olarak sözleşme tarihinden itibaren ileriye etkili sonuç doğurur; geçmişe
etkili (makabline şamil) rejim değişikliği, ancak 4722 sayılı Kanun'un verdiği
özel bir yıllık geçiş süresinde yapılanlarda istisnai olarak mümkündü.
- TMK m. 201'deki yetki kuralı münhasıran boşanma davasından bağımsız açılan
"evlilik birliğini koruma tedbirleri" içindir; eşler boşanma davası açtıktan
sonra bu tedbirler HMK genel yetki kurallarına göre boşanma davasına bakan aile
mahkemesinden istenir.
- TMK m. 203'teki "kanunda yazılı sınırlar içinde" ifadesi, sözleşme
özgürlüğünü kısıtlar; taraflar katılma rejimini seçip katılma oranını %50'den
farklı belirleyebilirler (TMK m. 237) ancak tamamen yasada olmayan karma bir
rejim icat edemezler.
7. Eleştirel Değerlendirme
TMK m. 202 hükmü ile yasal mal rejiminin "mal ayrılığından" "edinilmiş mallara
katılmaya" çevrilmesi, Türk aile yapısındaki ekonomik güç dengesizliklerini
onarmak bağlamında tarihi bir reformdur. Eski sistemde, hayatını ev işlerine ve
çocukların bakımına adayan, dolayısıyla gelir getirici bir işte çalışamayan
kadın; boşanma anında kocasının üzerine kayıtlı mallardan hiçbir hak iddia
edemiyor ve sokağa terk ediliyordu. Yeni rejim, "görünmez ev içi emeği" zımnen
ekonomik bir karşılık olarak kabul etmiş ve evlilik içinde kazanılan servetin
oluşumunda eşlerin dayanışma ruhunu hukuk normuna dönüştürmüştür. Bu durum,
anayasal eşitlik ilkesinin (AY m. 41) tam manasıyla aile ekonomisine nüfuz
etmesini sağlamıştır.
TMK m. 203 ile eşlere diledikleri mal rejimini seçme veya evlilik sözleşmesi
yapma özgürlüğü tanınmış olsa da, Türkiye'deki pratik uygulama ve
istatistikler, sözleşme yapma oranlarının marjinal düzeyde düşük olduğunu
göstermektedir. Toplumsal geleneklerimizde, evlenirken mal rejimini tartışmak,
notere giderek sözleşme imzalamak "aşka ve evliliğe güvensizlik" veya
"hesapçılık" olarak yaftalanmaktadır. Kanun koyucunun sunduğu bu modern hukuki
enstrümanın işlevsiz kalmaması için, evlendirme memurluklarına başvuru
esnasında çiftlere mal rejimleri hakkında objektif ve aydınlatıcı hukuki
danışmanlık hizmeti sunulmalı, toplumsal farkındalık rasyonel bir temele
oturtulmalıdır.
Mal rejimleri hukukuna hâkim olan "sınırlı sayı" (numerus clausus) ve "tipe
bağlılık" (Typengebundenheit) ilkelerinin TMK m. 203'teki katı uygulaması,
günümüzün karmaşık sosyo-ekonomik dinamikleri karşısında zaman zaman yetersiz
kalmaktadır. Özellikle ticari faaliyette bulunan, kripto varlık yatırımları
yapan veya uluslararası şirket yapılarına sahip modern çiftler, sadece yasadaki
dört statik rejimden birini seçmeye zorlanmaktadır. Alacaklıların ve üçüncü
kişilerin hukuki güvenliğini koruma kaygısı meşru olmakla birlikte; Ticaret
Sicili gibi şeffaf bir "Mal Rejimleri Sicili" kurularak, eşlere kanunun ana
çerçevesini ihlal etmeden kendi özel ihtiyaçlarına (örneğin bazı
gayrimenkullerde mal ortaklığı, şirket hisselerinde tam mal ayrılığı gibi)
uyarlanmış "hibrit" (karma) rejim sözleşmeleri yapabilme esnekliği tanınması,
medeni hukukun özgürlükçü doğasına çok daha uygun bir çağdaşlaşma adımı
olacaktır.
Metodolojik Not
Bu yorum, Av. Fethi Güzel tarafından akademik dürüstlük ilkeleri çerçevesinde hazırlanmıştır.
Kullanılan kaynaklar:
- Doktrin: Mustafa Dural / Tufan Öğüz, Türk Özel Hukuku Cilt I — Temel Kavramlar ve Medeni Kanunun Başlangıç Hükümleri; Mustafa Dural / Tufan Öğüz, Türk Özel Hukuku Cilt II — Kişiler Hukuku; Şener Akyol, Medeni Hukuk — Şahsın Hukuku; Bilge Öztan, Şahsın Hukuku Hakiki Şahıslar; Turgut Akıntürk / Derya Ateş Karaman, Türk Medeni Hukuku — Aile Hukuku; Ahmet M. Kılıçoğlu, Aile Hukuku.
- Yargı kararları: Türk Medeni Kanunu m. 201'yi doğrudan atıflayan güncel bir Yargıtay kararı mevcut taramayla tespit edilemedi.
- Tarihsel arka plan: 4721 sayılı Türk Medeni Kanunu'nun madde gerekçesi.
- Karşılaştırmalı hukuk: İsviçre Medeni Kanunu (Schweizerisches Zivilgesetzbuch — ZGB) Art. 180-183.
Yorumun kapsamı: Bu çalışma, 4721 sayılı Türk Medeni Kanunu'nun 1 Ocak 2002'de yürürlüğe giren 201. madde metnine dayanır.
Görüş: Edinilmiş mallara katılma rejiminin yasal asıl rejim olmasının aile ekonomisindeki denge rolünü güçlendirdiği; mal rejimi sözleşmesi yapma oranlarını artıracak farkındalık kampanyaları ile düzenlemenin etkinleşeceği; modern çiftlerin ihtiyaçları için hibrit rejim tartışmasının mevzuat gündemine alınması gerektiği görüşü benimsenmiştir.
Güncellik: Bu yorum, 16.05.2026 tarihi itibariyle günceldir.
1. Sistematik
4721 sayılı Türk Medeni Kanunu'nun İkinci Kitap Aile Hukuku, evlilik birliğinin korunması önlemlerinde uygulanacak usuli bir kaide olan yetki hükmü (m. 201) ile başlayıp, hemen ardından eşler arasındaki mülkiyet ilişkilerinin anayasası niteliğindeki "Eşler Arasındaki Mal Rejimi" kısmının temellerini atan (m. 202-203) normlar, mehaz İsviçre Medeni Kanunu'nun (ZGB) 180, 181, 182 ve 183. maddelerinden sistematiğimize uyarlanmıştır. Bu birbirini izleyen hükümlerin ratio legis'i, koruma önlemlerinde aile içi kriz yaşayan eşlerin adalete erişimini esnek yetki kurallarıyla pratikleştirmek; mal rejimleri alanında ise eşlere irade özerkliği çerçevesinde sözleşme özgürlüğü tanırken, bunu kamu düzeni ve hukuki güvenlik saikiyle sıkı yasal sınırlar (tipe bağlılık) içine hapsetmektir. Kanun koyucu, ailenin şahsi ve manevi boyutu kadar, ekonomik omurgasını da bu maddelerle disiplin altına almıştır.
Özellikle TMK m. 202'nin varlığı, Türk medeni hukuku tarihi açısından 743 sayılı mülga Türk Kanunu Medenisi'nden en büyük felsefi kopuşu simgeler. Mülga 743 sayılı Kanun döneminde yasal (olağan) mal rejimi, her eşin kendi malının sahibi olduğu "mal ayrılığı" rejimi idi ve bu durum, evlilikte sermayeyi yöneten erkeğin lehine, ev içi görünmez emeği sömürülen kadının aleyhine ağır bir adaletsizlik yaratmaktaydı. 4721 sayılı TMK m. 202, evlilik süresince kazanılan değerlerin hakça paylaşımını amaçlayan "edinilmiş mallara katılma" rejimini asıl (yasal) rejim hâline getirerek bu tarihsel ve sosyolojik adaletsizliği tasfiye etmiştir.
2. Kavramlar
Yetkili mahkeme (m. 201) Evlilik birliğinin korunmasına yönelik alınacak hâkim müdahalesi ve eylemli tedbirler (TMK m. 195-200) konusunda başvurulacak coğrafi yargı merciini düzenleyen esnek yetki kuralıdır. Bu kural uyarınca eşlerden her biri, dilerse kendi yerleşim yeri, dilerse diğer eşin yerleşim yeri mahkemesinde (Aile Mahkemesi) dava açabilme hakkına sahiptir; bu durum özellikle müşterek konutu terk etmek zorunda kalan mağdur eşin adalete erişimini kolaylaştırır. Eşlerin yerleşim yerlerinin farklı olması ve her ikisinin de ayrı mahkemelerde önlem isteminde bulunması (çatışma) hâlinde ise, usul ekonomisi ve derdestlik kuralları gereği yetki "ilk istemde bulunanın yerleşim yeri mahkemesi"ne kesin olarak aittir.
Edinilmiş mallara katılma rejimi (m. 202/1) Eşlerin evlenirken veya evlendikten sonra noterde herhangi bir resmi sözleşme yaparak aksini kararlaştırmamaları (sessiz kalmaları) hâlinde, evlenme anından itibaren kanun gereği (ipso iure) doğrudan tabi olacakları yasal (asıl) mal rejimidir. Bu rejimin felsefesi, eşlerin evlilik süresince emekleri karşılığında elde ettikleri (kişisel mal sayılmayan) tüm varlıkların tasfiye anında eşit olarak paylaşıldığı bir dayanışma ortaklığı yaratmaktır. Bu sistem ayni (mülkiyetin geçirildiği) bir rejim değil, mal rejiminin sonunda şahsi bir alacak (katılma alacağı) hakkının doğduğu modern bir tasfiye rejimidir.
Diğer mal rejimleri (m. 202/2) Kanun koyucunun, yasal mal rejimi olan edinilmiş mallara katılma rejimi dışında, eşlerin sosyo-ekonomik ihtiyaçlarına ve irade özerkliklerine göre seçebilmeleri için kanunda sınırlı sayıyla (numerus clausus) öngördüğü alternatif seçimlik rejimlerdir. Eşler mal rejimi sözleşmesi yaparak; mülkiyetin tamamen bağımsız olduğu mal ayrılığı, paylı mülkiyete dayanan paylaşmalı mal ayrılığı veya evlilik içi ve dışı tüm malların (belirli istisnalarla) ortak sayıldığı mal ortaklığı rejimlerinden birini tercih edebilirler.
Mal rejimi sözleşmesi (m. 203) Eşlerin veya nişanlıların, yasal mal rejimi dışında bir seçimlik rejimi kabul etmek, mevcut mal rejimini değiştirmek veya kanunun açıkça izin verdiği ölçüde yasal rejim üzerinde değişiklik yapmak (örneğin mesleki kazancı kişisel mal saymak) amacıyla akdettikleri resmi nitelikli kurucu anlaşmadır. Bu sözleşmenin, eşlerin malvarlığı ve üçüncü kişilerin (alacaklıların) güvenliği üzerinde doğuracağı ağır sonuçlar gözetilerek, evlenmeden önce, evlenme sırasında veya evlilik devam ederken her zaman yapılabilmesine imkân tanınmıştır.
Kanuni sınırlar içinde serbestlik Sözleşme hürriyetinin aile hukuku bağlamındaki özel sınırlandırılması olup, eşlerin sadece Türk Medeni Kanunu'nda açıkça düzenlenmiş olan mal rejimi tiplerinden birini seçebilme kuralıdır (tipe bağlılık ilkesi). Tarafların Borçlar Hukukundaki gibi tamamen kendilerine özgü (sui generis) isimsiz bir mal rejimi kurgulamaları veya kanunda öngörülen rejimlerin emredici nitelikteki tasfiye kurallarını kendi aralarında yapacakları özel şartlarla ortadan kaldırmaları mutlak surette yasaktır.
3. Sistematik İlişkiler
4. Yargıtay İçtihadı
"scraper'dan karar yok, ileride güncelle"
5. Pratik Örnek Olaylar
Olay 1: Evlenirken aralarında herhangi bir mal rejimi sözleşmesi akdetmeyen ve notere gitmeyen çift, 15 yıllık evliliklerinin ardından şiddetli geçimsizlik nedeniyle boşanma davası açmıştır. TMK m. 202/1'in emredici yollaması gereği, bu çift evlendikleri andan itibaren hiçbir özel beyana gerek kalmaksızın "edinilmiş mallara katılma rejimine" tabi sayılırlar. Boşanma davası açıldığı tarihte mal rejimi sona erer ve tasfiye aşamasına geçildiğinde, eşlerin evlilik süresince emekleri karşılığında kazandıkları araç, ev ve banka hesapları "edinilmiş mal" kabul edilerek artık değer hesaplamasında her iki eş lehine eşit oranda (1/2) paylaşıma konu edilir. Bir eşin "bu malın tapusu benim üzerime" diyerek mülkiyet karinesine dayanması, bu yasal rejimin tasfiye alacağı karşısında sonuçsuz kalacaktır.
Olay 2: Başarılı iki girişimci olan ve kendi şirketlerine sahip nişanlı çift, ileride yaşanabilecek bir ayrılıkta ticari işletmelerinin mal rejimi tasfiyesine konu edilmemesi ve şirket varlıklarının bölünmemesi amacıyla, evlenmeden bir hafta önce notere giderek TMK m. 203 kapsamında resmi bir mal rejimi sözleşmesi düzenlemiştir. Taraflar bu sözleşmeyle kanunda yer alan "mal ayrılığı" rejimini (TMK m. 242) seçmişlerdir. Evlilik süresince her iki eş de kazançları ve aldıkları mallar üzerinde tek başlarına mülkiyet ve tasarruf hakkına sahip olacak, olası bir boşanma durumunda ise TMK m. 202/1'deki yasal rejim uygulanmayacağından, taraflar birbirlerinden katılma alacağı veya değer artış payı talep edemeyeceklerdir.
6. Pratik Notlar
7. Eleştirel Değerlendirme
TMK m. 202 hükmü ile yasal mal rejiminin "mal ayrılığından" "edinilmiş mallara katılmaya" çevrilmesi, Türk aile yapısındaki ekonomik güç dengesizliklerini onarmak bağlamında tarihi bir reformdur. Eski sistemde, hayatını ev işlerine ve çocukların bakımına adayan, dolayısıyla gelir getirici bir işte çalışamayan kadın; boşanma anında kocasının üzerine kayıtlı mallardan hiçbir hak iddia edemiyor ve sokağa terk ediliyordu. Yeni rejim, "görünmez ev içi emeği" zımnen ekonomik bir karşılık olarak kabul etmiş ve evlilik içinde kazanılan servetin oluşumunda eşlerin dayanışma ruhunu hukuk normuna dönüştürmüştür. Bu durum, anayasal eşitlik ilkesinin (AY m. 41) tam manasıyla aile ekonomisine nüfuz etmesini sağlamıştır.
TMK m. 203 ile eşlere diledikleri mal rejimini seçme veya evlilik sözleşmesi yapma özgürlüğü tanınmış olsa da, Türkiye'deki pratik uygulama ve istatistikler, sözleşme yapma oranlarının marjinal düzeyde düşük olduğunu göstermektedir. Toplumsal geleneklerimizde, evlenirken mal rejimini tartışmak, notere giderek sözleşme imzalamak "aşka ve evliliğe güvensizlik" veya "hesapçılık" olarak yaftalanmaktadır. Kanun koyucunun sunduğu bu modern hukuki enstrümanın işlevsiz kalmaması için, evlendirme memurluklarına başvuru esnasında çiftlere mal rejimleri hakkında objektif ve aydınlatıcı hukuki danışmanlık hizmeti sunulmalı, toplumsal farkındalık rasyonel bir temele oturtulmalıdır.
Mal rejimleri hukukuna hâkim olan "sınırlı sayı" (numerus clausus) ve "tipe bağlılık" (Typengebundenheit) ilkelerinin TMK m. 203'teki katı uygulaması, günümüzün karmaşık sosyo-ekonomik dinamikleri karşısında zaman zaman yetersiz kalmaktadır. Özellikle ticari faaliyette bulunan, kripto varlık yatırımları yapan veya uluslararası şirket yapılarına sahip modern çiftler, sadece yasadaki dört statik rejimden birini seçmeye zorlanmaktadır. Alacaklıların ve üçüncü kişilerin hukuki güvenliğini koruma kaygısı meşru olmakla birlikte; Ticaret Sicili gibi şeffaf bir "Mal Rejimleri Sicili" kurularak, eşlere kanunun ana çerçevesini ihlal etmeden kendi özel ihtiyaçlarına (örneğin bazı gayrimenkullerde mal ortaklığı, şirket hisselerinde tam mal ayrılığı gibi) uyarlanmış "hibrit" (karma) rejim sözleşmeleri yapabilme esnekliği tanınması, medeni hukukun özgürlükçü doğasına çok daha uygun bir çağdaşlaşma adımı olacaktır.
Metodolojik Not
Bu yorum, Av. Fethi Güzel tarafından akademik dürüstlük ilkeleri çerçevesinde hazırlanmıştır.
Kullanılan kaynaklar:
Yorumun kapsamı: Bu çalışma, 4721 sayılı Türk Medeni Kanunu'nun 1 Ocak 2002'de yürürlüğe giren 201. madde metnine dayanır.
Görüş: Edinilmiş mallara katılma rejiminin yasal asıl rejim olmasının aile ekonomisindeki denge rolünü güçlendirdiği; mal rejimi sözleşmesi yapma oranlarını artıracak farkındalık kampanyaları ile düzenlemenin etkinleşeceği; modern çiftlerin ihtiyaçları için hibrit rejim tartışmasının mevzuat gündemine alınması gerektiği görüşü benimsenmiştir.
Güncellik: Bu yorum, 16.05.2026 tarihi itibariyle günceldir.